Page 186 - 論語愛

善人不為惡，不能入聖人之室。 善人猶如未經雕琢的玉，質美亦非寶玉，
一旦隨俗苟同，恐汨沒於凡俗之中，孔子警告質美者，該日進其德，方能有

成。善人者，人皆敬之，天道佑之，深具成道之基礎，但若不知修持，虛度一

生，恐亦一無所成。

聖經：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是埋在地裡了，就會
結出許多麥子來。」要讓生命能更具有意義，往往是要有代價的，如同聖香必

須經火，才能發出濃郁的香氣也。

《論語愛》（165）每天五分鐘 2019/11/12

齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君，君；臣，臣；父，父；子，子。」

公曰：「善哉！信如（真的這樣）君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟
（米穀，古時薪俸以穀計），吾得而食諸（語助詞，表疑問）？」（12.11）

齊景公，名杵臼，景是諡號。按魯昭公二十五年，時孔子三十五歲，以季

氏亂適齊，當時齊父子之間，皆失其道，故夫子告之以此。

君君…子子：上面的君、臣、父、子為名詞；下面的君、臣、父、子為動

詞。即為人的正道……等。人倫是「道」行於人間的實例，故君臣父子上下皆有

其職責，各盡其力，則紅塵亂世自然成為人間淨土矣。

孔子周遊列國，於魯昭公二十五年抵達齊國，齊景公藉機問政，景公雖善

言語，但卻不能「反求諸己」，故在政治上的實效仍是談不上。孔子見景公失

政，勸他修明人倫乃為政之根本大道也。