Page 219 - 論語愛

卻青春虛度、自甘墮落，不但不求長進，還作惡多端，直到四十歲了還不知悔
改。

人生四十為顛峰期，若尚不知修養身心，不知及時遷善，則自治已難，何能

兼善天下呢？故知日日檢點自己，時時去惡就善，方能使德日進，真理愈明，

進德修業者當以此自勉之。

《論語愛》（202）每天五分鐘 2019/12/19

子貢曰：「紂（商代亡國君主，名受辛，暴虐無道，諡紂，故稱商紂。按

諡法：「殘忍捐義曰紂。」）之不善，不如是（不一定像傳說的這樣），之甚

也。是以，君子惡（惡音物，憎厭）居下流（江河的末端，眾留所歸），天下
之惡（惡音鄂，壞事），皆歸（聚集）焉。」（19.20）

子貢假商紂王之無道，勸誡人們不要做壞人、壞事，否則將不免成為一切

壞名聲集中的目標。子貢並引後人因為痛恨商紂的殘暴為例，即使並非他的惡
行，也一概歸之於紂，好像他是一個萬惡的罪魁。所以子貢首先說明：「紂之

不善，不如是之甚也。」只因為人的心裡，往往好把一切惡名加在某一個大壞

人身上，成為眾惡所歸。江河的下流是上游所有污穢流聚的地方，人做了壞

事，就像身居下流一樣，也將成為眾惡所歸。一個君子怎能不惡居下流而力爭

上游呢？

《論語愛》（203）每天五分鐘 2019/12/20

子張問於孔子曰：「何如，斯可以從政矣？」子曰：「尊五美（尊崇五種

美事），屏四惡（屏除四種惡事），斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五

美？」子曰：「君子惠而不費（惠民而不耗費財力）；勞而不怨（勞民而不招

民怨）；欲而不貪（有欲而非自私之貪）；泰而不驕（心中安泰而不驕傲）；