Page 214 - 論語愛

教人向善、慈悲普度等，都包涵了成人之美的思想境界。廣結善緣，從善如
流，擇善而從，都顯現成人之美的精神。

唐太宗李世民開創“貞觀之治”，成功的主要原因在於用人：

第一，不妒忌有才能的人，看到別人的才能，好像就是自己的才能；

第二，用人所長，避免其短；

第三，敬重賢良，原諒犯錯誤的人；
第四，褒獎正直，從不黜責出去一人。

都展現出聖王明君的仁愛和包容的胸懷。

薦賢舉能，謙虛無私，鮑叔牙推薦管仲。當齊桓公準備拜鮑叔牙為國相

時，鮑叔牙卻辭謝而推薦了管仲，齊桓公於是拜管仲為相。鮑叔牙的薦賢是出
於對管仲的了解、敬佩和對齊國的忠誠。齊國有管仲這樣的賢臣，有鮑叔牙這

樣的薦賢良臣，國家果然得到大治。正是君子成人之美的實踐典範。

成人之美，是尊重和關愛，善意的指出他人的缺點；鼎力相助他人的危
難；成功時不居功自傲，多的想到他人對自己的幫助和感恩。「夫人之相知，

貴識其天性，因而濟之」，「天性」指上天賦予人的美好德性，因此人們樂於

為善，樂於為他人著想，促成其善願如願，君子成人之美是回歸人善良的本

性，天性。「君子莫大乎與人為善」孟子在稱讚舜帝時所說：「大舜有大焉，

善與人同，捨己從人，樂取於人以為善。自耕稼陶漁，以至為帝，無非取於人
者。取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善」。

《論語愛》（196）每天五分鐘 2019/12/13

樊遲從遊於舞雩之下。曰：「敢問崇德、脩慝、辨惑？」子曰：「善哉問！先
事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？一朝之忿，忘其身以及

其親，非惑與？」（12.21）

「崇德、脩慝、辨惑」