Page 215 - 論語愛

（1）崇德，增高德行，先事後得，即先難後獲，先要求自己把事情做好，把獲
利的事放在腦後不就增高德行了嗎？

（2）脩慝，去除自己心中的壞念頭，只責備自己的過失，不去攻擊他人的過

失，就是在去除自己心中的壞念頭了嗎？

（3）辨惑，辨明、解除迷惑一時的發怒生氣，就忘了自身安危，甚至連累父母

親人，不就是迷惑嗎？

《論語愛》（197）每天五分鐘 2019/12/14

子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可（不能、不可以）

也。」「鄉人皆惡之，何如？」子曰：「未可也。不如鄉人之善者好之，其不

善者惡之。」（13.24）

1、 鄉人皆好之（1）鄉人皆喜好（ㄏㄠˋ）的人（2）鄉人我都與他要好（ㄏ

ㄠˇ）。

2、鄉人皆惡之（1）鄉人皆不喜好或厭惡（ㄨˋ）的人（2）鄉人都惡（ㄜ
ˋ）行惡狀，我都不與他們要好。

3、鄉人之善者好之，其不善者惡之（1）一鄉的好人都敬愛他，而壞人憎惡他

（2）一鄉的好人我們敬愛他，一鄉的壞人ㄨ憎惡他

孔子所談論的，是觀察人而有所取捨，並非一定的法則。子貢以一鄉的人

所好、所惡，來確認他的善與惡，孔子認為同居一鄉的人比較接近，見聞比較

真實，一鄉的人都「好之」，便近乎所謂好好先生，孔子稱之為「鄉愿」一定

要經過自己仔細的考察，才能完全確定一個人的好壞，不能單憑眾人的好惡為

準，否則很可能誤認善人為惡人，或錯把惡人當善人。