Page 213 - 論語愛

《論語愛》（194）每天五分鐘 2019/12/11

子張問「崇（充）德，辨（別）惑。」子曰：「主（親）忠信，徒（遷）
義，崇（尚）德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑

也！」（誠不以富，亦祇以異。）（12.10）

1、孔子崇德和辨惑兩件事。最後八個字引自《詩經》〈小雅〉〈我行其
野〉篇﹝原詩作「成不以富、亦祇以異」﹞」鄭玄的解釋是：「此行誠不可以

富致，是足以為異耳。」

這八字有著「雖然不是想著財富，卻不知道修身以德，只會隨波逐流」、「沒

有自己的主見」、「本末倒置」等等的意思。

《禮記》「富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意也」。

2、「崇德、辨惑」

（1）「崇德」就是「修德」，「主忠信」和「徙義」兩項都應該包括「修身」

以及「和有德者學習」兩方面。

（2）「辨惑」講的是「情緒管理」，不能愛恨不分。這其實也就是「喜怒哀樂
都要發而中節(合於禮)」，就是《禮記》所說的「中和」。

《論語愛》（195）每天五分鐘 2019/12/12

子曰：「君子（品德高尚）成人之美（成全別人的好事），不成人之惡

（不做對別人不利的壞事）；小人反是。」（12.16）

成人之美是一種修養的境界，是一種高尚的品德，要有寬廣的胸懷，和與

人為善的心態，君子內在修身、外在達人，盡可能為人提供方便，儘量給予人

幫助「人溺己溺、人饑己饑」「己所不欲，勿施於人」；道家懲惡揚善；佛家