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《論語愛》（41）每天五分鐘 2019/7/10
孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐，自天子出；天下無道，則禮樂征伐，
自諸侯出；自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國
命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫；天下有道，則庶人不議。」
（16.2）
錢穆：「 逆 理違道 愈 甚 , 則 失 之 愈 速 , 自然 之 勢 如此 , 非人力所能
強。」孔子 考察 歷史 演變 的 痕跡 , 與 當時 政事 變遷 現象，作出的結論與臆
測。
古代 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 、 成 、 康 等都都是「天下有道」
的 時 世 , 禮樂 征伐 由 天子 決定 。 春秋 時代 , 從 魯 周天子 大權 旁落 , 從 齊
桓公 之後 , 周天子 已 失去 發 號 施 令 的 力 量。齊國從桓公稱霸，歷經孝公、
昭公、懿公、惠公、頃公、靈公 、莊 公 、 景 公 、 悼公 、 簡 公 十 世 , 最後
簡 公 終被 陳恒 所殺 。
晉國 從 文公 稱霸 . ,歷經 襄公 、 靈 公 、 成 公 、 景 公 、 厲 公平功、昭
公、 頃 公 等 , 由 六卿 專 權 , 釀成 三家 分 晉 的 悲劇 。 魯國從隱公 昭公 , 十
世 之間 , 諸侯 自 作 禮樂 , 專 行 征伐 。 大夫 魯季文 子 初 得 政 , 至 桓子 五世 ,
爲 家臣 陽虎 所 囚 , 十 世 、 五
世 、三世 是 孔子 所見 約略 的 結論 , 警示 後人 「 居 位 」 、 「 定位 」 的 意
義 更大 。
《論語愛》（42）每天五分鐘 2019/7/11
