Page 103 - La croyance de l'unicité

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dit (Ibn al Quayim): "Etant donné que l’associationnisme est en
pleine contradiction avec l’essence même de cet objectif et qu’il
constitue le plus grand péché, Allah a alors ainsi interdit le paradis
à tout polythéiste et a rendu licite son sang, ses biens et sa famille
pour les gens de l’unicité et qu’ils les prennent comme esclaves,
car ils ont délaissé son adoration. Allah n’accepte en aucun cas les
œuvres des polythéistes même par une intercession en leur faveur,
ne répond en leurs invocations dans l'au-delà et ne leur laisse
entrevoir à ce sujet aucun espoir. Le polythéiste est certes le plus
ignorant des ignorants en Allah, car il lui a donné parmi ses
créatures des égaux, et ceci est le comble de l’ignorance comme
c’est la pire des injustices et même si en réalité le polythéiste n’a
commis de tort à son seigneur, il a plutôt commis du tort à lui-
même".

 Le polythéisme est une imperfection et un défaut dont
Allah en a exalté sa propre entité. Celui qui associe à Allah a donc
authentifié ce qu’Allah a éloigné de son propre être, ceci est la pire
des scissions et obstinations devant Allah le Très-Haut.

2. Les différentes catégories du polythéisme
Le polythéisme est de deux catégories :

 La première catégorie : L L’ ’a as ss so oc ci ia at ti io on nn ni is sm me e m ma aj je eu ur r.
Il fait sortir son auteur de la religion et l’éternise en enfer dans
le cas où il meurt sans se repentir. Il se traduit par la pratique des
différentes formes de l’adoration pour un autre qu’Allah comme
l’invocation d’un autre qu’Allah, se rapprocher des tombeaux, des
djinns et des diables par des sacrifices, des vœux, la peur que les
morts, les djinns ou les diables ne leur fassent du tort ou les
rendent malades. L’espoir en un autre qu’Allah dans ce qui est de
l’unique capacité d’Allah comme l’exécution des requêtes, la
dissipation des peines de ce qui est fréquemment pratiqué autour
des mausolées bâtis au-dessus des tombes des proches d’Allah
(awliya) et des pieux.