Page 105 - La croyance de l'unicité

L La a c cr ro oy ya an nc ce e d de e l l’ ’u un ni ic ci it té é 105

Tandis que le "et" comprend le regroupement, l’association et il
n’implique pas la chronologie ou la subordination, comme par
exemple dire: "je n’ai qu’Allah et toi" ou "ceci est de la bénédiction
d’Allah et de la tienne".
Ce qui est des actes : porter des anneaux ou fils afin de dissiper
un malheur ou le repousser, s’accrocher des amulettes (tama-im)
par crainte du mauvais oeil (de l’envieux), et bien d’autres encore.
La personne qui a pour croyance que ces choses sont des causes
permettant d’épargner des malheurs commet un associationnisme
mineur, car Allah ne les a pas désignées comme étant des causes.
Par contre, celui qui croit que ces choses dissipent ou repoussent
les malheurs d’elles-mêmes commet un associationnisme majeur,
car il s’est rattaché à un autre qu’Allah.

 L L’ ’a as ss so oc ci ia at ti io on nn ni is sm me e c ca ac ch hé é : c’est l’associationnisme
dans les volontés et les intentions comme l’ostentation et la
notoriété, à l’exemple d’une personne qui veut, en accomplissant
une action avec laquelle on se rapproche d’Allah, obtenir les
compliments des gens, comme parfaire sa prière ou donner
l’aumône en vue d’éloges. Ou bien, il prononce des invocations et
embellit sa voix lors de la récitation afin que les gens l’entendent
et le félicitent. Lorsque l’ostentation se mélange à un acte, elle le
rend nul, comme Allah dit :

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 اﺪﺣأ ﻪﺑر ةدﺎﺒﻌﺑ كﺮﺸﻳ ﻻو ﺎﺤﻟﺎﺻ ﻼﻤﻋ ﻞﻤﻌـﻴﻠـﻓ ْ ﻪﺑر ءﺎﻘﻟ اﻮﺟﺮـﻳ نﺎﻛ ﻦﻤﻓ  َ
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« Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes
actions et qu'il n'associe dans son adoration aucun à son Seigneur » (La
grotte - 110)
Le prophète  dit : "Ce qui me fait le plus peur à votre sujet :
l’associationnisme mineur" Ils dirent : "Ô envoyé d’Allah, qu’est-
ce que l’associationnisme mineur ?" Il répondit : "l’ostentation"
(rapporté par Ahmed, Tabari et al-Baghaoui)