Page 149 - La croyance de l'unicité

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"Qui prétendent croire": cela sous-entend la négation de leur foi, car
ce verbe (prétendre) s’emploie le plus souvent pour designer celui
qui prétend mensongèrement un fait, son action est ainsi contraire
à ce qu’il avance. Cela est confirmé par le verset : "alors que c'est en
lui qu'on leur a commandé de ne pas croire", car mécroire au taghout
est un pilier de l’unicité comme cela est indiqué dans le verset de
la sourate la vache (« Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il
croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser »), si donc
ce pilier n’est pas établi, il ne peut être monothéiste.

L’unicité est la base de la foi qui valide l’ensemble des actions et
qui, en son absence, les annule. Comme cela est clarifié dans le
verset :

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 ﻰﻘـﺛﻮْﻟا ةوﺮﻌْﻟﺎﺑ ﻚﺴﻤﺘﺳا ﺪﻘـﻓ ﻪﻠﻟﺎﺑ ﻦﻣﺆـﻳو تﻮﻏﺎﻄﻟﺎﺑ ﺮﻔﻜﻳ ﻦﻤﻓ  َ ْ
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« « Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit
l'anse la plus solide, qui ne peut se briser » (La vache - 256)
On en conclut que réclamer le jugement du taghout c’est avoir la
foi en lui.
Nier la foi de celui qui ne gouverne pas avec la loi divine revient
à dire que son application est preuve de foi, de croyance, et
d’adoration d’Allah qui doit être professée par le musulman.
Partant de là, on ne doit pas mettre en pratique la législation
d’Allah uniquement pour le fait qu’elle est la plus favorable pour
les gens et la plus efficace du point de vue de la sécurité. Certaines
personnes se basent sur cet aspect et oublient le premier aspect.
Allah a blâmé ceux qui gouvernent avec la loi d’Allah pour des
fins personnelles, sans qu’ils n’adorent Allah par cela, le très haut
dit :
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ﻪﻴﻟإ اﻮﺗﺄﻳ ﻖﺤْﻟا ﻢﻬﻟ ﻦﻜ ُ َ َ ( ) نﻮﺿﺮﻌﻣ ﻢﻬـﻨﻣ ﻖﻳﺮﻓ اذإ ﻢﻬـﻨـﻴـﺑ ﻢﻜﺤﻴﻟ ﻪﻟﻮﺳرو ﻪﻠﻟا ﻰﻟإ اﻮﻋد اذإو َ ِ ْ ُ َ ُ َْ َ ْ ِ ِ ِ ُ َ ُ ْ ٌ َ ََ ُ َ َ َ ِ ﱠ َ ِ ُْ ُ َ ِ َ 
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 ﻦﻴﻨﻋﺬﻣ ْ ُ
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