Page 18 - La croyance de l'unicité
P. 18
L La a c cr ro oy ya an nc ce e d de e l l’ ’u un ni ic ci it té é
18
de ses liens, nœud par nœud au moment ou il apparaîtra dans l’Islam
ceux qui ne connaissent pas l’ignorance (la période préislamique)".
2. Se conformer obstinément à l’exemple des pères et des
ancêtres, au point de rejeter la vérité et d’accepter le faux, Allah
dit:
ِ
ِ
ِ
ِ
ﱠ
ِ
َ ﱠ
ُ َ
ﱠ
َ ُ
َ َ
ﻻو ﺎﺌﻴﺷ نﻮﻠﻘﻌـﻳ ﻻ ﻢﻫؤﺎﺑآ نﺎﻛ ﻮﻟوأ ﺎﻧءﺎﺑآ ﻪﻴﻠﻋ ﺎﻨـﻴﻔْﻟأ ﺎﻣ ﻊﺒﺘـﻧ ﻞﺑ اﻮﻟﺎﻗ ﻪﻠﻟا لﺰﻧأ ﺎﻣ اﻮﻌﺒﺗا ﻢﻬﻟ ﻞﻴﻗ اذإو َ ِ َ ُ
َ
َ
َ
ُ ََ َ
َ َ
ْ ُ ُ
ً َ َ
َ َ
َ ْ
ْ
ُ
َ
َ ْ
ْ َْ
َ
َ
ََ
ْ
َ
َ
ْ
ُ َ
نوﺪﺘﻬـﻳ
َ ََُْ
"Et quand on leur dit : "suivez ce qu’Allah a fait descendre"; Ils dirent :
"non, mais nous suivons ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres";
Quoi! Même si leurs ancêtres ne comprenaient rien et n’étaient pas bien
guidés ?" (La vache - 170)
3. Suivre aveuglement le dire des gens dans le domaine de la
croyance, sans avoir aucune connaissance des preuves et de leur
validité, comme c’est le cas chez les adeptes des différentes sectes
(djahmiya, mou’tazila, achai’ra, soufiya) qui suivirent des imams
égarés et donc divergèrent du dogme authentique.
4. Élever (ghoulou) les saints et les proches d’Allah (awliya) au-
dessus de leur rang au point de croire qu’ils sont capables
d’accomplir ce qu’Allah seul est capable de faire, comme leur
procurer des bienfaits et repousser un malheur, les prendre
comme des intermédiaires entre Allah et ses créatures dans
l’exécution des requêtes et des invocations, si bien qu’on leur voue
une adoration en dehors d’Allah et qu’on se rapproche
(taquarroub) de leurs tombes par des sacrifices, des vœux, des
invocations et qu’on leur demande l’aide et le secours, comme cela
est arrivé de la part du peuple de Noé, lorsqu’ils dirent à propos
des saints :
ِ
ً اﺮﺴﻧو قﻮﻌـﻳو ثﻮﻐـﻳ ﻻو ﺎﻋاﻮﺳ ﻻو ادو نرﺬﺗ ﻻو ﻢﻜﺘﻬﻟآ نرﺬﺗ ﻻ اﻮﻟﺎﻗو َ َ
ﱠ
ﱠ
َ
ً َ َ
ُ
َ
ُ
ُ ً
َ
َ َ ُ
َ َ ّ
ُ ََ
َ ْ َ
َ َُ
َْ
ُ
َ
َ
"N’abandonnez jamais vos divinités et n’abandonnez jamais Wadd,
sawa’, yaghouth, ya’oua et Nasr" (Noé - 23).