Page 143 - SAHIH MUSLIM

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2412. D'après Ibn 'Abbâs (que Dieu agrée le père et le fils), l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit au jour de la prise de La Mecque : "Désormais, il n'y aura
pas lieu à l'émigration, mais plutôt un combat et une intention. Et si l'on vous invite au djihad,
prenez-y part". Il ajouta encore au jour de la prise de La Mecque : "Ce pays, Dieu l'a rendu
sacré, le jour où Il a créé les cieux et la terre. Ce territoire restera sacré par l'ordre de Dieu
jusqu'au Jour de la Résurrection. Il n'a été permis à personne avant moi d'y livrer combat et la
durée de cette autorisation ne dépasse pas un certain laps de temps. Ce territoire restera sacré
par l'ordre de Dieu jusqu'au Jour de la Résurrection. On ne doit pas couper ses épines, ni
effaroucher son gibier, ni ramasser les objets trouvés à moins que ce ne soit pour les rendre à
leurs propriétaires, ni arracher ses herbes fraîches". Al-'Abbâs lui dit alors : "Ô Envoyé de
Dieu! Fais une exception pour l'Idhkhir (plante de la famille des graminées à odeur
aromatique) qu'on emploie dans certaines industries (telles : l'orfèvrerie et les forges) et dans
les maisons". - "Excepté l'Idhkhir", ajouta-t-il.

2413. Récit rapporté d'après Abou Churayh Al-'Adawî (que Dieu l'agrée) : Il a dit à 'Amr Ibn
Sa'îd qui envoyait les troupes à La Mecque : "Ô Prince! Permets-moi de vous rapporter un
hadith que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) avait dit le lendemain du
jour de la conquête (de La Mecque). Mes oreilles ont bien entendu ce hadith et mon cœur l'a
bien retenu; de même que mes yeux ont vu (le Prophète) en le disant". Après avoir loué et
exalté Dieu, le Prophète a dit : "C'est Dieu, et non les hommes, qui a rendu sacré le territoire
de La Mecque. Il est prohibé à tout homme qui croit en Dieu et au Jour du Jugement Dernier
d'y faire couler du sang ou de couper ses arbres. Si quelqu'un se permet de transgresser ces
prescriptions, présumant que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) y a
combattu, dites-lui que Dieu l'eut permis à Son Envoyé et qu'Il vous l'a interdit. En effet, Il ne
me l'a permis qu'au cours d'un certain laps de temps. La Mecque a désormais recouvert son
caractère sacré d'hier. Que celui qui est présent le transmette à l'absent".

2414. Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) a dit : Quand Dieu le Tout-Puissant accorda à
l'Envoyé de Dieu la victoire lors de la conquête de La Mecque, l'Envoyé de Dieu se leva
parmi la foule, loua Dieu, proclama Sa gloire et dit : "Dieu a préservé La Mecque de
l'Eléphant (Allusion à l'invasion d'Abraha); mais Il a rendu l'Envoyé de Dieu et les Croyants
maîtres de cette ville. Elle a été rendue inviolable pour tous ceux qui m'ont devancé; elle n'a
cessé d'être sacrée pour moi que durant un certain laps de temps, et elle ne cessera jamais de
l'être après moi pour personne. Il est prohibé d'effaroucher son gibier, de couper ses épines, de
ramasser les objets qu'on y trouve sinon pour annoncer leur trouvaille à leurs propriétaires.
Les siens de celui qui y aura été victime d'un meurtre, auront le choix entre ces deux partis :
ou bien l'acceptation du prix du sang ou bien l'exercice du talion contre le meurtrier". - "Ô
Envoyé de Dieu! Fais une exception pour l'Idhkhir, demanda Ibn 'Abbâs, car nous faisons
usage de cette plante dans nos tombes et nos maisons". - "Exception est faite pour l'Idhkhir",
répliqua l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui). Alors un homme du Yémen,
Abou Châh se leva et dit : "Ô Envoyé de Dieu! Qu'on me mette ceci par écrit". - "Mets ceci
par écrit pour Abou Châh!", ordonna l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui).

Autorisation d'entrer à La Mecque en dehors de l'état d'ihrâm

2417. D'après Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée), A l'année de la Conquête, l'Envoyé de Dieu
(paix et bénédiction de Dieu sur lui) entra à La Mecque, en portant un casque sur la tête. Alors
qu'il l'enleva, un homme vint lui dire : "Ibn Khatal s'est accroché à la housse de la Ka'ba". -
"Tuez-le quand même", dit le Prophète. (N.B : Ibn Khatal qui a composé des satires contre le
Prophète, pensait être inviolable en s'accrochant ainsi).

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