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Mérite de Médine, de l'invocation du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) afin
que Dieu la rende une ville bénie et de ce qui n'est pas permis d'y faire
2422. D'après 'Abdoullâh Ibn Zayd Ibn 'Asim (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) a dit : "Abraham ('Ibrâhîm) a déclaré La Mecque sacrée et a
invoqué Dieu en faveur de ses habitants; et moi j'ai déclaré sacrée Médine comme Abraham
('Ibrâhîm) avait déclaré sacrée La Mecque et j'ai prié pour que son sâ' (mesure médinoise de
grains équivalent à 4 mudd) et son mudd (mesure médinoise de grains équivalent au contenu
de 2 poignées ou à un quart de Sâ' à peu près) soient doublement bénis, comme avait prié
Abraham ('Ibrâhîm) pour les habitants de La Mecque".
2429. dit : "J'ai interrogé Anas Ibn Malîk si l'Envoyé de Dieu avait rendu Médine sacrée?". Il
répondit : "Oui, de tel à tel endroit. Quiconque y commette un péché ou une turpitude -
ajoutant que cela est grave, il répéta- quiconque y commette un péché ou une turpitude,
encourra la malédiction de Dieu, des anges et de tous les hommes, et au jour de la
Résurrection, Dieu n'acceptera de lui ni repentir ni rachat".
2432. D'après Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) a dit : "Seigneur! Fais que la bénédiction que Tu accordes à Médine soit le
double de celle que Tu as déjà accordée à La Mecque ".
2433. Yazîd Ibn Charîk Ibn Târiq a dit : 'Alî Ibn 'Abî Tâlib nous fit un sermon, disant : "Celui
qui prétend que nous avons autre chose à lire que le Livre de Dieu et ce qui se trouve consigné
sur ce feuillet - attaché au fourreau de son sabre - est menteur. Ce feuillet contient des
prescriptions relatives à l'âge des chameaux (pour les tarifs de l'impôt) et aux prix des
blessures. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) y établit le caractère sacré du
territoire de Médine inclus entre et Thawr. Quiconque y commet quelque péché ou turpitude,
ou donne asile à quiconque a commis quelque péché ou turpitude, encourra la malédiction de
Dieu, des anges et de tous les hommes, et au jour de la Résurrection, Dieu n'acceptera de lui
ni repentir ni rachat. Tous les musulmans ont droit à la même protection, fût-ce les plus
humbles parmi eux. Quiconque s'apparente à un autre que son père, ou choisit d'autres patrons
que les siens, encourra la malédiction de Dieu, des anges et de tous les hommes, et au jour de
la Résurrection, Dieu n'acceptera de lui ni repentir ni rachat".
2434. D'après Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de
Dieu sur lui) a dit : "Médine est un territoire sacré. Quiconque y commet quelque péché ou
turpitude, ou donne asile à quiconque a commis quelque péché ou turpitude, encourra la
malédiction de Dieu, des anges et de tous les hommes, et au jour de la Résurrection, il ne sera
accepté de lui ni repentir ni rachat".
Incitation à demeurer à Médine et constance lors d'une calamité quelconque
2444. 'Aïcha (que Dieu l'agrée) a dit : Nous arrivâmes à Médine alors qu'il était insalubre, et
Abou Bakr et Bilâl de tomber malades. Quand l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) remarqua la maladie de ses compagnons, il invoqua Dieu en ces termes : "Seigneur!
Fais que nous ayons pour Médine la même affection que nous avons pour La Mecque ou une
affection plus vive encore, rends-le salubre, bénis pour nous son sâ' et son mudd (deux
mesures de grains) et détourne l'épidémie qui l'infecte vers Al-Juhfa".
Préservation de Médine contre la peste et contre l'entrée de l'Antéchrist
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