Page 134 - Al-Mouwatta
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(730) 22 - Al Sait Ibn Zoubaid a rapporté d'après diverses provenances de ses siens, que Omar
               Ibn Al-Khattab a senti, étant à «Al-Chajara», l'odeur d'un parfum et à ses côtés, se trouvait
               Kathir Ibn Al-Salt. Omar s'écria: «D'où vient ce parfum»? Kathir répondit: «C'est de moi, ô
               prince des croyants; j'ai pommadé ma tête et je n'ai pas voulu me la raser». Omar lui dit: «Va
               auprès du tronc d'un palmier, frotte-toi la tête afin de la bien laver». Et Kathir Ibn Al-Salt,
               accomplit ce qu'il a à faire».

               Malek dit: «II s'agit d'un petit fossé qui se trouve au tronc d'un palmier».

               (731) 23 - Malek a rapporté d'après Yahia Ibn Sa'id, Ahdullah Ibn Bakr et Rabi'a Ibn Abi
               Abdel-Rahman que Al-Walid Ibn Abdel-Malek demanda à Salem Ibn Abdallah et Kharija Ibn
               Zaid Ibn Thabet pour la question du parfum, après avoir lancé les pierres de la Jamara, après
               s'être rasé la tête, et avant de déferler? Salem le lui a interdit, par contre Kharija ibn Zayd l'a
               autorisaté». Malek a dit: «Ce n'est pas interdit qu'un homme se soigne d'un produit mais
               dépourvu du parfum avant qu'il ne se mette en état d'ihram, avant de déferler de «Mina»,
               après avoir lancé les pierres de la Jamara».

               On demanda à Malek d'un mets refermant du safran, peut-t-il être mangé, par un homme en
               état d'ihram? Il répondit: «Oui si, il a été cuit au feu, il peut être mangé par un homme en état
               d'ihram, et s'il n'a pas été cuit il ne peu pas être mangé par un mouhrim».

               Chapitre VIII : Des lieux où il faut faire la talbiat.


               (732) 24 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
               (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «les Médinois font l'entrée en ihram la talbiat à
               «Zoul-Houlaifa», les habitants de Syrie à «Al-Jouhfa, et ceux de Najd à «Karm». Abdallah
               Ibn Omar ajouta: «on m'a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
               lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «les habitants du Yemen font latalbiat à «Yalamlam».

               (733) 25 - Abdallah Ibn Omar a dit: «l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la
               grâce et la paix d'Allah) a ordonné les Médinois de faire la talbiat l'entrée en ihram à «Zoul-
               Houlaifa», les Habitants de Syrie à «Al-Jouhfa», et ceux de Najd à «Karn».


               (734) 26 - Abdallah Ibn Omar a dit: «ce que j'ai énoncé ci-dessus, je l'ai entendu de l'Envoyé
               d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah); et on m'a encore
               renseigné que l'Envoyé d'Allah(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix
               d'Allah) a dit:«et les habitants du Yemen ont à faire la talbiat à Yalamlam».


               (735) 27 - Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar a fait la talbiat à «Al-Four».

               (736) 28 - Malek a rapporté d'après des hommes en qui on a confiance, que Abdallah Ibn
               Omar a fait la talbiat à «Iliyaa» al Qouds.

               (737) 29 - On rapporta à Malek que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la
               grâce et la paix d'Allah) a fait la talbiat à «Al-Ji'rana» au cours d'une visite pieuse».

               Chapitre IX : De la pratique de la talbiat.


               (738) 30 - Abdallah Ibn Omar a dit: «que la talbiat de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
               salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) était ce qui suit: «Grand Allah! Me voilà répondre
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