Page 137 - Al-Mouwatta

Malek a ajouté: «De la tradition suivie, c'est que, celui qui fait combiner un pèlerinage et une
visite pieuse à la fois, n'aura pas à se tailler les cheveux, ni à quitter l'état d'ihram, jusqu'à ce
qu'il accomplisse son sacrifice s'il a un animal à sacrifier, et par conséquent, il fera la
désacralisation le jour du sacrifice à Mina».

(751) 43 Souleiman Ibn Yassar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) l'année du pèlerinage d'Allah, sortit pour effectuer le
pèlerinage à la Mecque. Parmi, ses compagnons, il y avait ceux qui firent pour un pèlerinage
et une visite pieuse à la fois, qui ne quittèrent pas l'état d'ihram et ceux qui l'avaient faite pour
une visite pieuse et qui avaient quitté l'état d'ihram».

(752) 44 - Malek a rapporté qu'il a entendu les hommes versés dire: «celui qui fait la talbiat
pour une visite pieuse et veut encore accomplir un pèlerinage, pourra le faire tant qu'il n'a pas
encore fait les tournées processionnelles autour de la Maison, ni le parcours entre Al-Safa et
Al-Marwa. D'ailleurs Ibn Omar a fait de pareil en disant: «si on me repousse de la Maison, je
ferai comme nous l'avons fait avec l'Envoyé d'Allah(salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la
grâce et la paix d'Allah). Puis Ibn Omar se tourne vers ses compagnons et dit: «leur situation
en est une, et je vous prends à témoins que je tolère le pèlerinage et la visite pieuse en
commun».

Malek a dit: «Les compagnons de l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la
grâce et la paix d'Allah), l'année du pèlerinage d'AAllah, ont fait la talbiat pour une visite
pieuse». Puis l'Envoyé d'Allah(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix
d'Allah) leur dit:«Celui qui possède déjà son offrande, qu'il fasse la talbiat pour le pèlerinage
et la visite pieuse en commun, puis qu'il ne quitte pas l'état d'ihramavant que ses rites ne
soient tout accomplis».

Chapitre XIII : De l'interruption de la talbiat

(753) 45 Mouhammad Ibn Abi Bakr Al-Thaqafi a rapporté qu'il a demandé à Anas ibn Malik,
lors de leur départ matinal de Mina destinant Arafat: «Comment agissiez-vous, ce jour au
temps où vous étiez avec l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la
paix d'Allah)»? Il lui répondit: «Quelques uns d'entre nous faisaient la talbiat sans revenir sur
leur acte, d'autres proclamaient la grandeur d'Allah sans être blâmés».

(745) 46 Ja'far Ibn Mouhammad a rapporté d'après son père que Ali Ibn Abi Taleb faisait la
talbiat au cours de son pèlerinage, jusquà ce que le soleil ait disparu le jour de Arafat, à ce
moment il l'interrompit».

Malek a dit: «C'est ce que ne cessent de suivre les hommes versés à Médine».

(755) 47 Abdel Rahman Ibn Al-Kassem a rapporté d'après son père que Aicha, la femme du
Prophète (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) rompait la talbiat
quand elle retournait à Arafat.

(756) 48 Nafe a rapporté que Abdallah Ibn Omar brusquait la talbiat au cours du Hajj
(pèlerinage) une fois qu'il arrivait au Haram afin qu'il fasse la tournée processionnelle, et le
parcours entre Al-Safa et Al-Marwa. Puis il reprenait la talbiat jusqu'à son départ de Mina
pour Arafat. Mais sitôt qu'il partit, il rompait la talbiat, et faisait de même au cours d'une visite
pieuse quand il entrait dans la Maison Sacrée.
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