Page 140 - Al-Mouwatta

Al-Safa et Al-Marwa. Elle peut accomplir tous les autres rites avec les gens, excepter faire la
tournée et le parcours, et elle ne peut pas se rendre à la mosquée que une fois devenue pure».

Chapitre XVII : De la visite pieuse durant les mois du pèlerinage.

(766) 58 - On rapporta à Malek que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la
grâce et la paix d'Allah) a fait trois visites pieuse: l'année de Al-Houdaiba, l'année de la
convention• , et celle de Al-Jou'rana».

• Omra el Kada c'est la Omra conclut dans l'accord de Al-Houdaiba (Il s'agit d'un pacte que
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) avait
conclu avec les Qoraichites, visant de revenir l'an qui suit à la Mecque pour une visite pieuse
et d'y rester pour trois jours.) les musulmans devaient revenir l'année suivante

(767) 59 - Ourwa a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la
grâce et la paix d'Allah) n'a effectué que trois visites pieuses: l'une fut au mois de Chawal et
les deux autres pendant Zoul-Ka'da».

(768) 60 - Abdel-Rahman Ibn Harmala al-Aslami a rapporté qu'un homme demanda à Sa'id
Ibn Al Moussaiab: «Puis-je faire une viste pieuse avant le pèlerinage»? Il répondit: «Certes,
oui, car l'Envoyé d'Allah(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah)
avait fait une visite pieuse avant le pèlerinage».

(769) 61 - Sa'id Ibn al-Moussaiab a rapporté que Omar Ibn Abi Salama a demandé la
permission de Omar Ibn Al-Khattab, pour faire une visite pieuse au mois de Chawal, et il eut
la permission. Ayant accompli la visite pieuse, Omar Ibn Abi Salama rentre chez les siens,
sans accomplir le pèlerinage».

Chapitre XVIII : De l'interruption de la talbiat au cours de la visite pieuse.

(770) 62 - Hicham Ibn Ourwa a rapporté que son père, rompait la talbiat, s'il entrait dans
l'enceinte sacrée en faisant une omra visite pieuse».

Malek a dit au sujet de celui qui est en état d'ihram, à «Al-Tan'im»: «qu'il doit rompre la
talbiat à la vue de la Maison Sacrée».

On demanda à Malek à propos de l'homme qui voudrait faire son irham pour une visite pieuse
à partir d'un des mikat étant un Médinois ou autre? Quand doit-il rompre la talbiat»? Il
répondit: «Celui qui est en état d'ihram à partir d'un des deux mikat, doit interrompre la talbiat
une fois qu'il arrive à la Maison Sacrée».

Et il ajoute: «On me fit savoir que Abdallah Ibn Omar faisait cela».

Chapitre XIX: El Hajj at Tamattou

(771) 63 Mouhammad Ibn Abdallah Ibn Al-Hareth Ibn Abdel-Mouttaleb a rapporté qu'il a
entendu Sa'd Ibn Abi Waqas et Al-Dahaq Ibn Qais, l'année où Mou'awia Ibn Abi Soufian fit le
pèlerinage faire allusion à at Tamattou (la jouissance d'une vie normale entre la visite pieuse
et le pèlerinage.) Al-Dahaq Ibn Qais a dit: «cela ne sera fait que par celui qui est ignorant de
l'ordre d'Allah à Lui la puissance et la gloire». Sa'd de répondre: «ce n'est pas correct ce que tu
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