Page 142 - Al-Mouwatta

On demanda à Malek, à propos d'un Mecquois qui quitta pour être à la frontière, ou pour un
voyage quelconque, puis rentra à la Mecque, en voulant y demeurer, qu'il y ait des parents ou
non; il entra à la Mecque pour accomplir omra, et sa visite pieuse a été commencée des lieux
qui furent déterminés par l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la
paix d'Allah)ou plus proche que ça. Dans ce cas, sera-t-il comme celui qui jouit d'une vie
normale "tamattou"? Il répondit: «Il n'a pas besoin de faire une offrande ni de jeûner comme
celui qui jouit d'une vie normale, car Allah Le Béni et Le Très-Haut a dit dans Son Livre (le
sens): «Voilà pour celui qui n'a pas une famille auprès de la mosquée Sacrée». Coran II.v 196

Chapitre XXI : Au sujet de la visite pieuse.Omra

(776) 68 - Abou Houraîra a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «d'une"Omra" à l'autre "Omra" les péchés commis entre
ces deux "Omra" sont éffacés et le pèlerinage "Hajj" pieusement accompli n'a pour rétribution
que le Paradis».

(777) 69 - Abou Bakr Ibn Abdel-Rahman a rapporté qu'une femme est venue auprès de
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) et lui
dit:«J'étais toute prête pour accomplir le pèlerinage, quand cela me fut impossible». Il lui
répondit: « Fait une visite pieuse au mois de Ramadan, car elle te sera considérée, comme un
pèlerinage».

(778) 70 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que Omar Ibn Al-Khattab dit: «Séparez entre votre
pèlerinage et votre visite pieuse, car cela fait que votre pèlerinage "Hajj" sera plus parfait, et
aussi votre visite pieuse"Omra"plus perfectionnée, si vous l'accomplissez à l'exclusion des
mois du pèlerinage».

(....) 71 - On rapporta à Malek qu'Osman Ibn Affan, parfois en faisant sa visite pieuse, il ne
descendait pas de sa monture, jusqu'à son retour».

- Malek a dit: «la visite pieuse est une sunna, et je ne connais pas même un musulman qui a
toléré s'en abstenir».

- Malek a également dit: «Je ne vois pas qu'un homme doit à plusieurs reprises faire en un an,
la visite pieuse».

- Il dit même : «Celui qui, faisant une visite pieuse, commerce avec sa femme, doit faire une
offrande. Et il a à faire une autre visite pieuse, la débutant, du moment où il a manqué la
prédédente, et à être en état d'ihram du même lieu où il a commencé sa première visite pieuse
manquée, sauf si ce lieu est un peu plus loin que les endroits désignés; dans ce cas il se mettra
en état d'ihram à partir du lieu où il commencera sa visite récupérant la première».

- Et Malek ajoute: «Celui qui entre à la Mecque, pour accomplir une visite pieuse, en faisant
les tournées processionnelles autour de la Maison Sacrée, et le parcours entre Al-Safa et Al-
Marwa, tout en étant dans une inpureté rituelle, ou même sans avoir fait ses ablutions puis a
commercé avec sa femme, et qu'il s'en souvienne», Malek dit: «Qu'il fasse une lotion ou ses
ablutions, puis qu'il revienne faire les tournées processionnelles de nouveau, aussi bien que le
parcours entre Al-Safa et Al-Marwa, puis qu'il accomplisse une visite pieuse et sacrifie une
offrande. Quant à la femme, qui, a eu des rapports charnels avec son mari, alors qu'elle était
en état d'ihram, elle agira pareillement à l'homme».
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