Page 82 - Al-Mouwatta

(477) 10 - Abou Sa'id a rapporté qu'il a entendu l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam)
r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dire: «Parmi vous, sortiront des gens, dont la prière avec
la leur, le jeûne et leur pratiques religieuses vous feront penser peu de votre prière votre jeûne
et vos pratiques religieuses. Ils réciteront le Coran, sans que leur récitation dépasse leur
gosier. Ils sortiront de la religion telle une flèche transperçant le gibier de sorte qu'en
regardant sa pointe, elle n'a rien; tu regardes la hampe, elle n'a rien, et tu regardes la barbe,
elle n'a rien; tu douteras alors que cette flèche avait été tirée».

(....) 11 - On rapporta à Malek, que Abdallah Ibn Omar a mis huit ans pour l'apprentissage de
la sourate: «La Vache».

Chapitre V : De la prosternation quand on récite le Coran.

(478) 12 Abou Salama Ibn Abdel Rahman a rapporté que Abou Houraira, en priant, récita la
sourate «al-Inshiqaq» (Coran LXXXIV,) et il se prosterna. La prière achevée, il leur dit que
l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) en la
récitant, fit une prosternation».

(479) 13 - Nafé, l'esclave de Ibn Omar a rapporté qu'un homme des habitants de l'Egypte
l'informa que Omar Ibn Al-Khattab, en récitant la sourate «al-Hajj (XXII)."» a fait deux
prosternations, et dit: « cette sourate a été préférée aux autres par deux prosternations».

(480) 14 - Abdallah Ibn Dinar a rapporté qu'il a vu Abdallah Ibn Omar, faire deux
prosternations en récitant la sourate «al-Hajj (XXII)».

(481) 15 - Al-A'raj a rapporté que Omar Ibn Al-Khattab récita la sourate: «an-Najm» (Coran
LIII,) et fit une prosternation, puis en relevant la tête, il récita une autre sourate».

(482) 16 - Ourwa a rapporté que Omar Ibn Al-Khattab, étant en chaire, il récita une sourate où
il y a eu une prosternation, dans un jour de Vendredi, puis descendit, fit une prosternation et
les hommes firent de même. Omar récita la même sourate un autre jour de Vendredi, et
comme les hommes s'apprêtèrent à se prosterner, il leur dit: «Doucement, Allah ne nous a pas
prescrit cette prosternation à moins que nous voulons la faire». Il ne s'est pas prosterné et il a
empêché les hommes de la faire».

Malek dit: «L'imam n'a pas à quitter sa chaire pour faire une prosternation quand il récite un
verset qui l'exige».

Malek a dit: «nous considérons qu'il y a dans le Coran onze prosternations dont aucune ne se
trouve dans les sourates du «Moufassal».

Et Malek a dit: «Il ne convient à personne de réciter, après les prières de l'aurore, et de l'asr,
du Coran renfermant une prosternation parce que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa
salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a interdit toute prière faite après celle de l'aurore
jusqu'au lever du soleil et après celle de l'asr jusqu'à son coucher. Et comme la prosternation
fait partie de la prière, il est inconvenable de réciter du Coran, où il y a une prosternation en
ces deux moments».

82

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/