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Seguidamente cambia de escenario. Los discípulos parecen no estar en una casa,
           sino ante una multitud congregada, venida de muchas naciones que, asombrada,
           escucha a los apóstoles hablando en su propio idioma. La pluralidad de la multi-
           tud, que Lucas presenta con insistencia, nos revela la apertura del Evangelio a
           todas las naciones, a todas las culturas. Hoy hablamos de inculturación del Evan-
           gelio o evangelización de las culturas como de algo impuesto por los signos de
           los tiempos.
            ¿Es posible que hayamos tardado tanto tiempo en comprender lo que nos dice
           Lucas sobre la pluralidad de la Iglesia desde el primer día de su nacimiento?


           Bert Daelemans SJ. La dimensión mistagógica del sacramento. En: Misión Jo-
           ven,N. 507. Abril 2019
           ¿Qué aporta la celebración sacramental a los procesos de Iniciación Cristiana?
           ¿Qué  es  de  verdad  un  sacramento  de  Iniciación  Cristiana?  ¿Cómo  celebrarlos
           con autenticidad y buenas prácticas?
           …Aquí quisiera considerar estos tres sacramentos intrínsecamente unidos aun-
           que se celebren de manera separada y, resaltar sobre todo la dimensión iniciáti-
           ca o mistagógica –es decir cómo introduce en el misterio- del propio sacramento
           o de todo sacramento:
           Cómo ‘inicia’ el sacramento
           El sacramento nos introduce en el misterio de un modo que ninguna otra reali-
           dad puede hacer. No es mágico…. Estamos hablando de lo invisible, de misterios
           y de lo espiritual, lo que para muchos de nuestros contemporáneos es inenten-
           dible. Para ellos especialmente es preciso apuntar a la continuidad  que existe
           entre los sacramentos cristianos y los naturales (cumpleaños, bodas, etc.).
           …El sacramento es principalmente un encuentro muy personal con el Señor que
           se celebra en comunidad y que se debe distinguir del encuentro místico que po-
           demos tener en la oración o en la lectio divina.
           Catequesis bautismales y mistagógicas
           Es una verdad que entendieron perfectamente los primeros cristianos, razón por
           la cual desarrollaron sabiamente una iniciación cristiana antes y después de la
           celebración sacramental. Comúnmente se conocen las catequesis que se reciben
           antes del sacramento como “catequesis bautismales” y las que se reciben des-
           pués como “catequesis mistagógicas”. Se llaman “mistagógicas” para acentuar
           que, después de la celebración del sacramento,  queda todavía un camino por
           recorrer hasta llegar a un entendimiento profundo y personal de los misterios
           celebrados. Se solía dedicar a este proceso mistagógico toda la Octava de Pas-
           cua.




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