Page 353 - Pribadi dan martabat Buya Hamka isi set2 170109.indd

Pribadi dan Martabat Buya Hamka
http://pustaka-indo.blogspot.com
tidak mau disebut agama. Padahal bagi orang Islam kata-
kata “ke percayaan” itu berarti iman, dan iman itu tidak dapat
dipisah kan dari agama. Dan, mereka tetap gigih berusaha
memisahkan arti agama dengan arti kepercayaan, untuk
menjelaskan bah wa gerakan mereka bukan gerakan agama,
tetapi mesti diakui sama dengan agama.

Mereka bergerak terus sehingga penafsiran Undang-
Undang Dasar ‘45 tentang Agama dan Kepercayaan itu jadi
dipisahkan artinya; Agama lain dan Kepercayaan lain. Sampai
ada usaha supaya di dalam Kartu Penduduk di samping ditulis
agama, hendaklah ditulis KEPERCAYAAN.
Lalu, mereka pun berusaha agar diberi tempat di TVRI
sebagai media penyebarannya. Mula-mula judulnya “Moral
Pancasila”. Namun, karena mereka sendiripun rupanya
kehabisan materi, dan karena materi itu memang tidak ada,
ditukarlah judulnya jadi “Budi Pekerti”. Kemudian karena
mungkin kehabisan materi juga, akhirnya diganti lagi namanya
menjadi “Mimbar Kepercayaan”. Namun, isi dari ketiga judul
itu sama saja, yaitu jawaban yang tidak tegas tentang arti
hidup atau kehidupan sesudah mati. Tidak menyebut-nyebut
satu dasar pun dari salah satu Kitab Suci. Tidak Al-Quran,
tidak Taurat, dan tidak Injil. Yang selalu disebut sebagai dasar
hanyalah piulang bahasa Jawa! Pesan-pesan dari sesepuh.

Tempo hari pernah dipakai juga suara wanita dengan
memakai gending Jawa. Karena itu, semakin lama semakin
jelas bahwa “Mimbar Kepercayaan” itu tidak lain hanyalah
anutan dari sebagian kecil orang Jawa, dari pesan nenek
moyang dan inti sari cerita wayang, diga bung dengan isi
Serat Gentini, Sastra Gending Primbon Rongowarsito,
Jenaka Darmogundul, dan seumpamanya. Yang se lama ini

336 pustaka-indo.blogspot.com

1/13/2017 6:19:13 PM
Pribadi dan martabat Buya Hamka isi set2 170109.indd 336
Pribadi dan martabat Buya Hamka isi set2 170109.indd 336 1/13/2017 6:19:13 PM