Page 322 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.
P. 322
Глава XVI. Русская культура
XIV–XVI вв.
XIV в. в странах Западной Европы был веком Предвозрожде-
ния — когда на фоне еще господствующих романских и визан-
тийских традиций начали проявляться предвестники и отдельные
черты новой культуры. Начавшись в Италии, этот процесс затем
распространился на другие европейские страны, но России
не коснулся: там в первое столетие после татаро-монгольского
нашествия все усилия направлялись на восстановление разру-
шенного и сохранение уцелевших культурных ценностей. Не бу-
дем перечислять все утраты, которые понесла русская культура
в период татаро-монгольского нашествия. Погибли великолепные
памятники архитектуры и изобразительного искусства, были
утрачены многие виды прикладного искусства, ремесленные на-
выки, традиции письменности, книжные и летописные собрания.
Разорение русских земель в XII–XIV вв. во многом определило
догоняющий характер не только всего последующего развития
отечественной культуры, но, по мнению многих историков,
и дальнейшего хода русской истории вообще. В этом кроется
первая особенность развития русской культуры рассматриваемо-
го периода.
В том, что русские земли не были полностью изолированы
от общемировых трендов, особую роль играли наименее постра-
давшие от ордынцев Новгород и Псков, которые практически
не были затронуты нашествием. Более того, Псков и Новгород вхо-
дили в Ганзейский союз и через массу торговых, экономических,
политических и человеческих контактов с Европой транслировали
в Россию элементы нарождающейся культуры европейского Воз-
рождения. То есть в этих двух землях исконно русские культурные
традиции успешно сочетались с западноевропейскими.
С другой стороны, вплоть до падения Константинополя в 1453 г.
не прерывались связи с Византией, откуда привозились произве-
дения искусства и литературы, прибывали художники, представи-
тели высшего клира. Учитывая тесную связь между русской и гре-
ческой церквями, на Руси очень ценились византийские иконы
320