Page 379 - Популярный обзор русской истории: VI—XVII вв.

назначил последнего на должность главного следователя по до-
вольно щекотливому делу с очевидным политическим подтекстом
об убийстве члена царствующего дома. Василий Иванович вполне
оправдал эти ожидания, проведя следствие в выгодном для Году-
нова ключе.
Очевидно, что если кому-то и было что-либо достоверно из-
вестно о том, жив ли царевич Дмитрий или нет, так это Василию
Шуйскому, своими глазами видевшему труп мальчика. Однако ни-
какого доверия князю в этом вопросе, увы, нет. Сначала перед
светлыми очами царя Федора Иоанновича князь Василий целовал
крест и утверждал, что царевич «упал на нож в припадке падучей
и испустил дух». По прибытии же в столицу самозванца он прина-
родно каялся перед москвичами на Красной площади и, обвиняя
во всех грехах Бориса Годунова, признал в «названном царевиче»
того самого мальчика, о смерти которого он свидетельствовал
15 лет назад. Теперь же, став руководителем мятежа, он вновь
клялся на кресте московским торговым людям, что тот царь был
вовсе не Дмитрий. Настоящий же царевич погиб в приснопамят-
ном 1591 г. от рук убийц, подосланных Борисом Годуновым.
Между тем, не в пример москвичам, бояре из других родови-
тых фамилий не спешили признать в Василии Шуйском нового ца-
ря. Они соглашались это сделать только лишь после того, как тот
подпишет крестоцелование, что будет править не иначе, как со-
гласно боярским приговорам, без воли Боярской думы никого каз-
нить не будет, как и отнимать у родственников репрессированных
их родовое имущество. Некоторые историки видят в этом одну
из первых в нашей истории попыток (упущенных, естественно!)
ограничения самодержавия, проводя прямую параллель между
ультиматумом, который в 1215 г. поставили английскому королю
Иоанну Безземельному собственные вассалы, под давлением кото-
рых он вынужден был подписать «Великую хартию вольностей»,
положившую начало английскому парламентаризму. Однако же
плохо верится в то, что члены русской Боярской думы образца XVII
в. думали о каких-то более абстрактных истинах, нежели гарантии
собственной безопасности и земельных пожалований в условиях
нарастающего политического хаоса.
И лишь после того, как Василий такое согласие дал и целовал
крест, состоялся Земский собор, который официально провозгла-
сил его царем. 1 июня 1606 г. Шуйского венчали на царство.

377