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Especial: Marco Martos Carrera

MM: Bueno, tiene que ver con la cantidad de in- MM: Procuro ser un poeta diacrónico, y sí, mi
formación que un joven puede tener. Yo admira- concepción del amor viene del mundo medieval.
ba intensamente a algunos escritores que había Considero a la mujer lo mejor de la creación.
leído muy joven, y pensaba: «¿A estos quién los LA GENERACIÓN DEL SESENTA
va a alcanzar? Nadie». Es normal que los poetas CL80: En una conversación de hace unos días,
cuando empiezan, digamos ya en la universi- usted nos dijo que los poetas a quienes se conoce
dad, quieran ser destacados, ser originales. Pero como representantes de la generación del sesen-
yo veía que la originalidad era muy difícil; mejor ta, no son precisamente quienes la conformaban.
dicho, me daba cuenta de que no eran originales;
de que mucho de lo que se presentaba como ori- MM: Bueno, la generación del sesenta en esos
ginal, no lo era. Además, yo no estaba en la onda años, 62, 63, eran Calvo, Naranjo, Razzeto, He-
de rivalizar, ese era el asunto. raud y Corcuera, que en realidad era de la an-
CL80: Esto de la originalidad es bastante relati- terior. De ellos se decía que eran la generación
del sesenta.
vo. Recuerdo que en clases de literatura medie-
val a usted le gustaba repetir estos versos del CL80: No estaban Cisneros ni Hinostroza.
Arcipreste de Hita: «Qualquier ome, que l’oya, MM: En un principio, no, pero poco a poco los
sy bien trobar sopiere / puede más añadir é en- fueron incorporando cuando empezaron a pu-
mendar si quisiere», es decir: Cualquier hombre blicar. Por ejemplo, de pronto aparece Hinostro-
que lo oiga, si bien trovar supiere, podrá añadir za con su libro Consejero del lobo, en 1965, y ya
o cambiar lo que quisiere». pasa a la generación del sesenta, y lo era, pero
MM: Sí, sí, me impresionaban mucho esos antes casi nadie sabía que escribía poesía. En mi
versos... Yo nunca he peleado por cursos en la caso, ocurrió igual. También aparecí en el 65,
universidad, y aceptaba el que me daban, y en pero antes había figurado en una antología de
general eran cursos que los demás profesores poesía de la Católica, donde se publicó un poe-
no querían. Lo bueno es que esto me obligaba ma mío muy intenso que llamó la atención. Está
a aprender temas nuevos. Yo siento que he ga- en Casa nuestra. Oviedo lo comentó; entonces me
nado mucho impartiendo literatura medieval, vi estimulado por una opinión elogiosa.
porque la obra del Arcipreste de Hita está me- CL80: Más bien los que han quedado como re-
tida en mi corazón. Es mi poeta inolvidable. De presentantes de la generación del sesenta son
él también recuerdo estos versos: «Como dice los que no estaban en un principio. Ya casi no se
Aristóteles, cosa es verdadera: el mundo por dos menciona a Naranjo, a Razzeto...
cosas trabaja: la primera, por tener mantenencia; MM: ¿Por qué ocurre eso? Simplemente por la
la otra cosa era por tener juntamiento con hem- persistencia. No quiero asociar persistencia a
bra placentera. Si lo dijese yo mismo, podríase la calidad, porque existe Juan de la Cruz; pero,
dudar; pero si lo dice un gran filósofo, no se pue- de todas maneras, si alguien se dedica al oficio
de refutar” (risas). de escritor y publica libro tras libro, será más
Lo gracioso es que Aristóteles no dice eso. He recordado que aquel que tuvo solo un libro, o
buscado esa cita y no la he encontrado. Y co- que aquel que aparecía en las antologías pero no
12 nozco a más de una persona que también la ha publicó ningún libro. Reynaldo Naranjo publicó
buscado en Aristóteles y tampoco la ha encon- dos o tres libros. Calvo es brillantísimo, pero el
trado… y nadie la va a encontrar (risas). gusto de ahora se acerca menos a su poesía.
Bueno, entonces esto se relaciona con dos ideas: CL80: Se dice que la Revolución cubana es un
con que el ideal medieval no era la originalidad, hecho que marcó a los escritores de la genera-
sino la expresión, y con que, en ese entonces, el ción del sesenta. ¿También lo fue en su caso?
sentido de propiedad individual no estaba tan MM: En ese cuadrito que nos enseñan en teo-
marcado, y por ello el Arcipreste de Hita decía ría de la comunicación: autor, obra, receptor,
que cualquiera podía cambiar lo que considera- al costado está la historia, la sociedad que im-
ba necesario. Pero en el siglo XIV, eso va cam- pregna todo; no hay nada a la que no impreg-
biando, y lo vemos en el Infante Juan Manuel, ne. De hecho, lo que marcó nuestra juventud
quien tiene ya la conciencia de autoría y dejó sie- fue la Revolución cubana, para bien o para
te copias para que se respetara su voluntad. El mal. Todos nos pusimos, de alguna manera,
problema es que se perdieron las siete, y la copia bajo el reflector de la Revolución cubana, que
que existe es una que no la hizo él (risas). excitaba nuestra curiosidad.
CL80: ¿Entonces, en ese sentido, se puede Recuerdo un libro que influyó mucho en mí, que
decir que usted es un escritor de corte me- se llama Escucha yanqui, de Wright Mills. Mills
dieval? (risas). era un intelectual norteamericano; no era comu-