Page 214 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.

LA RËALISATrON. 205

expliquer le péché originel et la rédemption dans
un sens naturel et magique.
La lumière astrale ou l'âme du monde était l'in-
strument de la toute-puissance d'Adam, puis est
devenue l'instrument de son supplice, après avoir
été corrompue et troublée par son péché, qui a
mêlé un reflet impur aùx images primitives qui
composaient, pour son imagination encore vierge,
le livre de la science universelle.
La lumière astrale, Egurée dans les anciens
symboles par le serpent qui se mord la queue,
représente tour à tour la malice et la prudence, le
temps et l'éternité, le tentateur et le Rédempteur.
C'est que cette lumière, étant le véhicule de la vie,
peut servir d'auxiliaire au bien comme au mal, et
peut être prise pour la forme ignée de Satan
comme pour le corps du Saint-Esprit. C'est l'arme
universelle de la bataille des anges, et elle alimente
aussi bien les flammes de l'enfer que la foudre de
saint Michel. On pourrait la comparer à un che-
val d'une nature analogue à celle qu'on attribue
au caméléon, et qui reuéterait toujours l'armure
de son cavalier.
La lumière astrale est la réalisation ou la forme
de la lumière intellectuelle, comme celle-ci est