Page 50 - Constant, Alphonse-Louis (1810-1875). Dogme et rituel de la haute magie (Nouv. éd.) par Eliphas Lévy. 1930.

42 DOGME ET RITUEL DE LA HAUTE MAGIE.
s'opposera pas à la grande synthèse messianique,
parce que l'Église catholique porte dans son nom
même une promesse d'universalité, qui assigne
d'avance son vrai nom à l'Église de l'avenir. Rome
et Constantinople ne se'disputeront pas une seconde
fois l'empire du monde où se manifestera le

Verbe, là sera le pontife du Verbe. Le siège que
reconnaîtra l'obéissance du monde sera celui du
successeur de Jésus-Christ; et tout chef d'un petit
nombre de dissidents, quels que puissent être
d'ailleurs ses prétextes et ses prétendus titres, ne
sera plus devant le suffrage universel des nations
qu'un antipape et un sectaire.
La réunion des deux Église3grecque et romaine
est donc la grande révolution tout à la fois reli-
gieuse et civile qui doit tôt ou tard changer la face
du monde; et cette révolution ne saurait manquer
d'être le résultat du développement et de la pro-
pagation des doctrines kabbalistiques dans l'Église
et dans la société.
En vain nous dirait-on que l'Église se croit par-
faite, et affecterait-on de craindre qu'elle ne refuse
d'admettre la loi du progrès. Nous avons déjà ré-

pondu à cette crainte par un passage décisif de
Vincent de Lérins; mais la question est assez im-