Page 138 - Les Kamasutra

volonté, et jouissent des femmes, à l’exception de leurs propres
mères.

Dans le Stri Rajya, les femmes du Roi s’abandonnent à ses
compagnons de caste et à ses parents. Dans le Ganda, les femmes du
Roi sont à la discrétion des Brahmanes, de leurs amis, de leurs
domestiques et de leurs esclaves.
Dans le Samdhava, les domestiques, les frères de lait et autres
personnes de même sorte jouissent des femmes du harem. Dans le
pays des Haimavatas, d’aventureux citoyens corrompent les
sentinelles et pénètrent dans le harem. Dans le pays des Vanyas et des
Kalmyas, les Brahmanes, au su du Roi, entrent dans le harem sous le
prétexte de donner des fleurs aux dames, causent avec elles derrière
un rideau, et arrivent ensuite à les posséder. Enfin, les femmes du
harem du Roi des Prachyas tiennent caché dans le harem un jeune
homme, par chaque série de neuf ou dix femmes.
Ainsi font les épouses d’autrui.
Pour ces raisons, chaque mari doit veiller sur sa femme. De vieux
auteurs disent qu’un Roi doit choisir, pour sentinelles dans son
harem, des hommes bien connus pour n’avoir pas de désirs charnels.
Mais ces hommes, quoique affranchis eux-mêmes de désirs charnels,
peuvent, par crainte ou avarice, introduire d’autres personnes dans le
harem ; ce qui fait dire à Gonikaputra que les Rois doivent placer
dans le harem des hommes à l’abri des désirs charnels, de la crainte
et de l’avarice. Enfin Vatsyayana observe qu’il peut entrer des
hommes sous l’influence de D’arma, et en conséquence il faut choisir
des gardiens également inaccessibles aux désirs charnels, à la crainte,
à l’avarice et à Dharma.

Les disciples de Babhravya disent qu’un mari doit faire lier sa
femme avec une autre, qui lui rapportera les secrets du voisinage, et
le renseignera sur la chasteté de sa femme. Mais Vatsyayana répond
que des personnes malintentionnées réussissent toujours avec les
femmes, et qu’un mari ne doit pas exposer son innocente épouse à se
corrompre dans la compagnie d’une coquine.
La chasteté d’une femme se perd par l’une des causes ci-après :

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