Page 170 - Lermina, Jules (1839-1915). Science occulte, magie pratique, révélation des mystères de la vie et de la mort. 1890.

156 MAGIE PRATIQUE
pas. Mais aux^ bouddhistes comme aux catholi-
ques nous demandons : Pourquoi un tel a-t-il ou
se fait-il un mauvais Karma qui l'alourdisse et
l'enchaîne dans les sphères inférieures ? Parce
que, répond l'occultisme, il s'est crée ce Karma
dans des existences antérieures. C'est répondre
par la question même. Il'y a à tout un commen-
cement. Dans l'existence si antérieure soit-elle
où ce mauvais Karma a été acquis, comment
l'être avait-il en lui — pour parler le langage de
Fabre d'Olivet — la potentialité de ce mal ?
D'où vient cette chance pour les uns d'avoir
en eux les moyens de parvenir rapidement à
l'état béat du Nirvana, pour les autres de jouer
éternellement à travers les mondes le rôle de
Juif-Errant?
•
Avec la meilleure volonté du monde, on ne
peut que retrouver là le dogme monstrueux de la
chute et du radiât. Pourquoi celte descente du
spirituel au matériel qui est une chute ? C'est,
paraît-il, le principe de mon être qui, en le monde
spirituel, s'est alourdi par un mauvais Karma
dont il faut qu'il se débarrasse en passant par la
filière humaine, En vérité, pourquoi ne pas
accepter tout aussi bien le crime c^Àdam et
d'Eve? Au moins nous avons la ressource de
nous dire que nous en aurions fait autant, ce qui
nous permet de ne pas trop leur en vouloir.
Mais que l'étincelle prhicipielle tsortie du
0 Parabralim ait été lancée à travers les mondes
pour jouer le jeu du Karma» c'est odieux. Et nous