Page 191 - Lermina, Jules (1839-1915). Science occulte, magie pratique, révélation des mystères de la vie et de la mort. 1890.

MAGIE PRATIQUE - 177
Le Principe-Fait, l'Intellect, BUDDHI inférieur ;
Le Principe-Loi, la Justice, BUDDHI supérieur;
Le Principe-Principe, l'Esprit, ATMA»
Reprenons la filière ;
ATMA, JEsprit, est la vaste contenance de
l'homme. Tout de l'homme est en lui. Sa Force
première est l'équilibre, la Justice, et ilapourins-
trumentnntellect qui est la notion de l'Équilibre,
L'Intellect, à son tour,-donne naissance à l'ap-
préciation, à l'assentiment, à la conscience, La
conscience, attirée vers le Monde Matériel, subit
la nécessité de l'Action, d'où la Volonté qui n'est
influencée que par le Désir.
Le Désir, l'Attraction vers l'IIominalité", pro-
duit LINGA siiARiRA, le corps astral à la fois subtil
et matériel qui, saisi par Jiva% la Force Vitale
~
Hominale, produit Rupa le Corps.
Remontons maintenant.-
Rupa tend à Atma. _____
Rupa se dégage de l'animalité pure, grâce à
Jiva qui est la force hominale ""propre, paryient
au seuil de son principe, au premier stade de
son évolution en Linga Sharira, pont jeté entre
riiominalité matérielle et riiominalilé astrale.
Le désir qui dans l'évolution descendante, —
car chacun de ces mouvements est double, entre-
lacé, croisement de deux serpents autour de la
— a entraîné Manas en le monde Ma-
baguette
tériel. Au contraire, en l'évolution ascendante, il
entraînera partie princîpielle de Linga Sharira
jusqu'à Marias inférieur, jusqu'à la Volonté qui^