Page 17 - อิเหนา
P. 17

- เอกสารประกอบการสัมมนาวรรณกรรมคัดสรรในหนังสือเรียน เรื่อง อิเหนา ตอน ศึกกะหมังกุหนิง -






                       อันอิเหนาเอามาทำเป็นคำร้อง                 สำหรับงานการฉลองกองกุศล


                       ครั้งกรุงเก่าเจ้าสตรีเธอนิพนธ์             แต่เรื่องต้นตกหายพลัดพรายไป

                       หากพระองค์ทรงพิภพปรารภเล่น                 ให้รำเต้นเล่นละครคิดกลอนใหม่


                       เดิมแต้มต่อติดประดิษฐ์ไว้                  บำรุงใจไพร่ฟ้าข้าแผ่นดิน


                       ตั้งแต่หนึ่งถึงสี่สิบห้าเล่ม               เขียนเต็มตัวดีดินสอสิ้น


                       ได้ลอกต่อต่อมาเป็นอาจิณ                    ใครยลยินยืมไปอย่าให้ยับ


                       พากเพียรเขียนยากลำบากลำบน                  ต้องซุกซนเต็มประดาหาฉบับ


                       เสียเลี่ยงโผโล่ลายหลายพับ                  จึงกำชับว่าไว้พอให้รู้


                       ครั้นจะขัดทัดทานไม่ให้เล่า                 ก่นแต่เฝ้าว่าขานรำคาญหู

                       นักเลงอ่านพาลเขลาข้างเจ้าชู้               พอใจดูสมพาสมาตุคาม


                       บ้างมากวนล้วนจะเอาทีเข้าห้อง               ฉวยได้คล่องต้องจิตคิดย่าม


                       ยืมต่อยอส่งบ่งความ                         เจ้าของตามใจนักมักยับเอย


                                     จบบทอิเหนา พระราชนิพนธ์รัชกาลที่ 2 เท่านี้


                       พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัยโปรดเรื่องอิเหนามาก แต่มีบทละครที่สามารถนำมาเล่นละคร
               ได้อยู่เพียงฉบับเดียว คือฉบับพระราชนิพนธ์รัชกาลที่ 1 เพราะฉบับอยุธยาสูญหายไปเสียมาก ที่เหลืออยู่พอจะ

               ใช้เล่นได้ก็รวมอยู่ในพระราชนิพนธ์นั้นแล้ว พระองค์จึงทรงพระราชนิพนธ์ขึ้นใหม่เกือบทั้งเรื่อง เนื่องจาก

               บทละครเรื่องอิเหนาพระราชนิพนธ์รัชกาลที่ 2 เป็นที่นิยมกันว่าแต่งดี ต้องพระราชประสงค์จะให้ใช้เล่นละคร

               ในได้จริง ๆ บทละครสำนวนนี้จึงไม่ใช่เป็นแต่เพียงวรรณคดีไทยที่ควรแก่การอ่านเท่านั้น ยังเป็นบทละครที่ใช้

               แสดงได้ดีกว่าสำนวนอน ๆ ที่มีอยู่   การแสดงละครในสมัยต่อมาก็ยังมีผู้นำบทพระราชนิพนธ์รัชกาลที่ 2
                                   ื่
               มาดัดแปลงไปบ้าง เพื่อใช้แสดงให้เหมาะสมกับจังหวะของชีวิตและสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนไปในแต่ละสมัย

               (เสาวลักษณ์ อนันตศานต์,2554,น.273 – 275)










                                                                                                    หน้า | 14
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22