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Arte y Cultura

Autodenominaciones de los otomíes y su lengua

materna: Hñähñu o Hñäñho ¿Cuál es la

diferencia?

(Self-denominations of the otomis and their mother language:

Hñähñu o Hñäñho, what is the difference?)

Por Roberto Aurelio Núñez López y Ewald Hekking
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1 Centro Universitario, Universidad Autónoma de Querétaro. Cerro de las Campanas s/n, C.P. 76010. Querétaro, Querétaro.

2 Facultad de Filosofía. Universidad Autónoma de Querétaro. 16 de Septiembre 57 Centro Histórico, C.P. 23000. Querétaro,
Querétaro.

E-mail: aurelio.nuñez@uaq.edu.mx y ewaldhekking@yahoo.com

(Recibido el 1/04/2025; aceptado el 26/04/2025)
Tlahuizcalli, No. 31, enero-abril 2025, Tecnológico Nacional de México–CIIDET

Tema: “Ya nxutsi ya ñäñho. Muchachas otomíes”. Foto: Aurelio Núñez
Resumen

Los ñähñus u otomíes son poco conocidos dentro y fuera de México. Sin embargo, es un pueblo muy antiguo cuyo origen podemos
ubicar en Teotihuacán, aproximadamente en el 500 d. C., aunque retrocediendo unos milenios más, podemos encontrar sus raíces en
la cultura olmeca. Los ñäñhus, junto con los mazahuas, matlatzincas, tlahuicas, pames y chichimecas conforman el tronco lingüístico
Otopame, que a su vez forma parte de la familia lingüística Otomangue, integrada por todos los pueblos que hablan una lengua tonal
y que pertenecen a las culturas más antiguas de Mesoamérica. El hñähñu es una lengua de aproximadamente 1500 años, y dentro del
tronco Otopame es la lengua con más variantes dialectales. Actualmente se reconocen nueve grupos de variantes que se hablan en
el centro de México y cada una de ellas tiene su propio nombre dependiendo de la región. A nivel nacional, los otomíes en su propia
lengua se autodenominan ñähñus y a su lengua hñähñu, pero los nombres son diferentes dependiendo de la región o variante. Este

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Tlahuizcalli ISSN: 2448-7260 Año 11 Núm. 31 enero-abril 2024