Page 48 - LIBRO DE RELIGIÓN 1° MEDIO

Ciencia y Religión

Ciencia y Religión

Durante el siglo XIX se produjeron grandes avances científicos y tecnológicos que favorecieron la investi-
gación y la experimentación técnicas. En este contexto cultural surgieron teorías filosóficas y científicas,
como el evolucionismo y el positivismo, que cuestionaban algunos aspectos de la fe cristiana.

El evolucionismo
Charles Darwin (1809- 1882) defendía el evolucionismo. Este científico publicó, en 1859, su obra El
origen de la especies. En ella explica que:
• Las diferentes formas de vida no son estáticas, sino que sufren cambios y transformaciones. Es
decir, afirma que los diferentes seres vivos existentes han evolucionado desde formas inicial-
mente muy simples hasta las actuales.
• El proceso de transformación o evolución
que experimenta una especie es gradual,
lento pero imparable, según el principio de selección natural.
• El ser humano no es un ser especial y diferente a las demás criaturas.
Como el resto de los seres vivos, también él ha sufrido un proceso de
transformación (evolución).
• El hombre y la mujer son una especie animal emparentada con otras espe-
cies, sobre todo con los primates.
La teoría de la evolución contradecía
la interpretación literal de los relatos
bíblicos de la creación. Es decir, que:
— El origen de la especies se
debe a Dios, que las ha creado
tal como son hoy.
— Todos los hombres y mujeres del mundo provienen de un origen común, unos mis-
mos antepasados, Adán y Eva.
— Todas las especies vivas han sido creadas separadas e independientes las unas de las
otras.
Las afirmaciones de Darwin produjeron una gran convulsión social y las controversias sobre
su validez se prolongaron hasta bien entrado el siglo XIX.

El Concilio Vaticano I
En ese mismo siglo XIX, entre los años 1869-1870, se celebró en Roma el Concilio Vaticano I, que asumió el conflicto que se estaba
produciendo entre fe y razón.
El Concilio afirmó que la persona puede conocer con certeza la existencia de Dios por
medio de la razón. Pero también establece que existe otro camino mejor, ya que Dios
quiso revelarse, es decir, darse a conocer al ser humano en la historia para que a este le
fuera mucho más fácil acceder a Él.
Por lo tanto, existe un doble orden de conocimiento: el sobrenatural, o de la fe, y el
natural o de la razón.
• La fe nos enseña el porqué de las cosas: por qué existe el mundo, cuál es el
sentido de nuestras existencia y el fin último al que estamos destinados. Todas
estas preguntas ofrecen respuestas a las que se llega mediante un discernimiento
espiritual basado en la fe.
• La razón, mediante la ciencia, explica el cómo: cómo es el mundo, cómo se
formó, como lo podemos mejorar.

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