Page 112 - 생명의 샘가 2022년 5-6월

요한일서

저자
사도 요한

기록연대
요한복음을 기록한 몇 년 뒤인 주후 90년경

기록대상
표제가 없고 수신 교회가 명시되지 않음. 몇몇 이방인의 회합에 보내진 공동서신으로 세계 각지의 성
도들이 그 대상임.

기록목적
믿음 안에 있는 그리스도인들의 영적 충만을 장려하고 거짓 교훈을 대적함.

메시지
세배대의 아들인 요한은 로마 황제 도미티안에 의해 밧모섬에 유배되었는데, 이 편지는 아마 유배되기
전에 기록된 듯합니다. 요한이 이 편지를 기록한 목적은 소아시아에 있는 교인들의 용기를 북돋우어
줌과 아울러 믿음에 대한 지식이나 기쁨 그리고 확신을 주기 위함이었습니다. 하나님은 미쁘시사 그들
의 죄악을 기꺼이 용서해 주시며 그들의 삶 속에 담겨 있는 악한 요소들을 닦아내 주신다는 사실을 그
들이 깨달은 만큼 이제는 확신을 가져야 하며 또 자아를 존중해야 한다는 점을 그는 지적합니다. 그렇
게 되면 그들은 이제 진실로 자유로와져서 서로 사랑하라는 하나님의 명령을 실천에 옮길 수 있는 것
입니다.

중심주제
1) 죄악
요한은 죄의 특성을 절대적인 하나님과의 관계성 속에서 제시합니다. 곧 본서에서 죄는 구체적으로 하
나님과 그의 율법을 거스린 영적, 육적 행위라는 포괄적 의미를 함축합니다(3:4 ; 5:17). 따라서 이 죄
에 대한 사죄의 사역에는 필연적으로 하나님의 개입이 요구되는데, 곧 그리스도께서 죄된 인간의 대변
자(2:1), 화목 제물(2:2)로 오사 대신 죽으심으로써 그 사역을 이루셨습니다(2:7, 9, 12).
2) 사랑
요한은 수직, 수평적인 대신 대인 관계의 근거가 사랑이라고 하면서 초대교회 성도들에 대한 그의 지
대한 관심을 표출시키고 있습니다(2:5, 6). 곧 본서는 사랑의 기원(4:8)과 사랑의 당위성(4:11, 19), 그
리고 그 실천적 특성(3:18 ; 고전 13:4-7), 대상(4:7)등을 심도 있게 분석, 제시하고 있습니다.
3) 하나님의 자녀
본서는 인간의 유형을 선과 악이라는 절대적 측면(계 3:14-16)에 근거해서 하나님의 자녀와 마귀의
자녀로 양분합니다. 요한은 이 둘의 판단 기준을 하나님으로부터 오는 사랑의 수용(5:2)과 배척(3:10)
에 두고 있는 바, 인간에 대한 사랑을 나타내기 위해 오신 그리스도를 믿음으로써만 우리는 하나님의
자녀라는 의로운 칭호를 얻을 수 있는 것입니다(3:1).

110