Page 65 - 샘가 2024년1-2월

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추수와 추수꾼을 비유로 천국 복음 전파의 필요성과 긴박성을 강조하셨던 예수님
은 열두 제자를 사도로 불러 따로 세우십니다. 예수님의 천국 복음 전파 사역이 열
두 제자를 부르시는 것으로 확장되고 있습니다.

열두 제자를 부르사(1) 이 절의 핵심은 부르심과 권능입니다. 예수님의 부르심은 천
국 복음의 전파라는 특별한 목적이 있는 소집입니다. 이 소집은 예수님의 복음 전파
사역을 확장하는 것으로 이어지는데, 열두 제자에게 권능을 주시는 것으로 실행되
고 있습니다. 권능으로 번역된 헬라어 엑수시아는 외부에서 주어지는 능력을 강조
하는 말입니다. 하늘과 땅의 모든 권세를 가지신 예수님이 제자들에게 힘을 주십니
다. 사명과 권능은 같은 것입니다. 권능이 없으면 사명도 없습니다. 제자의 능력은
이 원리를 얼마나 확신하느냐에 달려 있습니다.

열두 사도의 이름은 이러하니(2-4) 권능과 사명을 받은 제자들의 이름이 나옵니다.
마태는 이 제자들을 사도라는 특별한 호칭으로 표현합니다. 사도는 보냄을 받은 자
란 뜻으로서, 보낸 사람의 권위를 대리하고 공유하는 존재입니다. 사도는 열두 명입
니다. 사도는 새롭게 태어날 이스라엘과 열두 지파를 상징합니다. 열둘이라는 숫자
는 제자들과 교회의 정체성을 참 이스라엘로 확장하여 규정합니다. 열두 사도는 하
나님이 여시는 새로운 시대와 그 시대의 새로운 활동과 흐름을 대표하는 상징입니
다. 이 새로운 운동에는 더 많은 사람이 포함되어야 합니다.

열둘을 내보내시며 명하여(5-15) 부르심은 파송 명령으로 이어집니다(5-7). 열두 제
자가 복음 전파를 위해 찾아가야 하는 대상은 이스라엘 집의 잃어버린 양입니다. 교
회가 참 이스라엘이 돼야 한다는 사실의 강조입니다. 민족으로서의 이스라엘은 참
이스라엘인 교회 안에서 구원받게 됩니다. 제자들이 천국 복음을 전파할 때 드러나
는 4가지 권능은 하나님의 나라가 이미 왔다는 신호입니다(8). 복음을 전파할 때는
최소한의 장비만 허용되는데, 이는 현장에서 사명을 수행하는 일꾼을 때마다 채우
시는 하나님의 인도를 경험해보라는 요청입니다(9-10). 제자들은 복음을 전파하며
머물 곳을 찾아야합니다(11-13). 그들의 방문에 대한 사람들의 반응은 평안의 축복
을 받는 일이 되거나 심판을 자초하는 일이 될 것입니다.

적용: 당신은 자신이 예수님께서 복음을 전파하는 권능을 주신 제자라는 것을 확신
하고 있습니까?

인간이 살아가면서 체험하는 쓰라린 아픔 중의 하나는 잃어버리는 고통입니다. 가진 것이 많으면 잃는
아픔도 비례합니다. 내 것을 많이 가질수록 잃어버리는 고통은 지속되며 또 잃어버릴까 불안에 떨어야
합니다. 그러나 이 세상의 모든 것은 내가 가지고 온 것은 아무것도 없다 할 때, 잃는 고통에서 해방을 얻
고 자유 할 수 있습니다. 우리는 때때로 자기의 자그마한 소유일지라도 잃어버릴 때 오랫동안 괴로움을
느낍니다. 예수님은 인간을 향한 구원의 심정을 잃는 것에 대한 비유로 말씀하고 있습니다. 어느 사람이
양이 백 마리가 있는데 하나를 잃으면 아흔 아홉 마리를 두고 그 잃은 것을 찾아다니게 됩니다. 찾은즉,
나는 잃은 것을 찾았노라 하면서 기뻐하게 될 것입니다.
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