Page 123 - FIKIH_MTs_KELAS_ IX_KSKK_2020
P. 123
a. Hutang piutang sangat dianjurkan untuk ditulis dan dipersaksikan walaupun
tidak wajib. Sebagaimana firman Allah Swt.:
ْ
ْ
َّ
ْ
ْ
ْ ْ
ْ
ًّ
ْ
ْ
ْ ْ
ٌ
لﺪﻌﻟاب بتاك ﻢﻜﻨيب بتﻜﻴﻟو ﻩﻮبتﻛاﻓ ىمﺴﻣ ﻞﺟأ ىلإ ﻦﻳﺪب ﻢتنﻳاﺪت اذإ اﻮﻨﻣآ ﻦﻳﺬﻟا اهيأ اﻳ ُْ
ٍ
ٍ
) ٥۲٥ :ةرﻘبﻟا(
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak
secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.
Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan
benar.”(QS. Al-Baqarah [2]: 282).
b. Pemberi hutang tidak boleh mengambil keuntungan atau manfaat dari orang
yang berhutang. Jika hal ini terjadi, maka termasuk kategori riba dan haram
hukumnya. Sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur’an surah al-Baqarah (2) ayat
275:
ْ
َّ ْ َّ
َّ
ابرﻟا مرﺣو ﻊﻴبﻟا ﻪﻠﻟا ﻞﺣأو
Artinya:”Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba
(QS. Al-Baqarah [2]:275).
Hal ini dikuatkan dengan hadis Nabi Saw.:
ْ
ً ً
ْ ُْ
َّ
)ىﻘهيبﻟا ﻩاور( ابر ﻮهﻓ اﻌﻔﻧ رﺟ ضرﻗ ﻞك
ٍ
Artinya: “Setiap hutang yang membawa keuntungan, maka hukumnya riba.”
(HR. Al-Baihaqi).
Hal ini terjadi jika salah satu pihak mensyaratkan atau menjanjikan
penambahan.
c. Melunasi hutang dengan cara yang baik dan tidak menyakitkan. Rasulullah
Saw. bersabda:
َّ
ٌّ
ْ
ْ
ﻞبلإا ﻦﻣ ﻦﺳ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻠﻟا ىلﺻ ىبﻨﻟا ىلﻋ ﻞﺟرﻟ ناك لاﻗ ﻪﻨﻋ ﻪﻠﻟا ى ض ر ةريره ىبأ ﻦﻋ
ٍ
ًّ َّ
َّ
ْ
ْ
اﻨﺳ لّإ ﻪﻟ او ﺪﺠﻳ ﻢﻠﻓ ﻪﻨﺳ اﻮبﻠﻄﻓ » ﻩﻮﻄﻋأ « ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻠﻟا ىلﺻ لاﻘﻓ ﻩاﺿاﻘتﻳ ﻩءاﺠﻓ
َّ
َّ
َّ
ْ
ْ
ْ
ْ
َّ
ْ
ُْ
ﻢﻛراﻴﺧ نإ ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻠﻟا ىلﺻ ىبﻨﻟا لاﻗ ﻚب ﻪﻠﻟا ىفو ىنتﻴﻓوأ لاﻘﻓ ﻩﻮﻄﻋأ لاﻘﻓ اهﻗﻮﻓ
ْ
ْ
ً
)ىراﺨبﻟا ﻩاور( ءاﻀﻗ ﻢﻜﻨﺴﺣأ
Artinya: “Dari Abu Hurairah Ra. ia berkata: “Nabi mempunyai hutang
kepada seseorang, (yaitu) seekor unta dengan usia tertentu. Orang itupun
datang menagihnya. (Maka) beliaupun berkata, “Berikan kepadanya”
kemudian mereka mencari yang seusia dengan untanya, akan tetapi mereka
tidak menemukan kecuali yang lebih berumur dari untanya. Nabi (pun)
berkata: “Berikan kepadanya”, Dia pun menjawab, “Engkau telah
menunaikannya dengan lebih. Semoga Allah Swt. membalas dengan setimpal.”
FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS IX 107