Page 70 - 삼척김씨 구호종중요람

삼척김씨대종회
삼척김씨대종회

（亡室）, 또는 고실（故室）이라 쓴다. 顯字는 고인을 높이는 뜻이다.
⑩ 고사자성명（告祀者姓名）: 산소에서 토지신（土地神）에게 고사를 지낼 때 직접 제주가 아니
고 타인이 지낼 때에는 그 사람의 성명을 쓰고 직접 제주가 지낼 때에는 제
주의 이름만 쓴다.
⑪ 봉사자명（奉祀者名）: 제사를 지내는 사람의 이름을 쓰되 제（弟）이하에는 쓰지 않는다.
⑫ 감소고우（敢昭告于）: 妻의 祭에는 敢字를 삭제（削除）하고 昭告于라 하며 弟이하에는 告于
만 쓴다. 여기서 밝혀 둘 것이 있으니 敢昭告于라는 말은 “감히 밝혀 아뢰옵니
다.” 하는 말인데 「감조곡우」라고도 읽고 「감소고우」라고도 읽는다.
⑬ 애모불녕（哀慕不寧）: 처（妻）에게는 비도산고（悲悼酸苦） 불자승감（不自勝堪）, 형（兄）에게는
비통무이（悲痛無已） 지정여하（至情如何）, 제（弟）에게는 비통외지（悲痛偎至） 정하
가처（情何可處）, 자（子）에게는 비념상속（悲念相續） 심언여훼（心焉如燬）라 쓴다.
⑭ 주과용신건고（酒果用伸虔告）: 제（弟）이하에는 주과（酒果） 용고（用告） 궐유（厥由）라 쓴다.
⑮ 호천망극（昊天罔極）: 은혜가 하늘과 같이 크고 넓어서 헤아릴 수 없다는 뜻. 부（父）에게
는 昊天罔極, 조부모 以上에게는 불승영모（不勝永慕）, 남편에게는 불승감창（不
勝感愴）, 제（弟） 以下에게는 불자승감（不自勝堪）이라 쓴다.
⑯ 근이（謹以）: 처（妻）와 제（弟） 以下에는 자이（玆以）라 쓴다.
⑰ 복유（伏惟）: 처（妻）와 제（弟） 以下에는 쓰지 않는다.
⑱ 존령（尊靈）: 처（妻）와 제（弟） 以下에는 유령（惟靈）이라 쓴다.
⑲ 애천（哀薦）•지천（祗薦）: 처（妻）와 제（弟） 以下에는 진차（陳此）, 백숙부모（伯叔父母）에게는
천차（薦此）라 쓴다.
⑳ 향（饗）: 높이 받드는 문자（文字）이니 줄을 바꾸어 현자（顯字）와 함께 높이 쓴다. 顯字도
한자 높이 쓴다.

2） 축문용어

• 감（敢） : 감히.
• 감망（敢忘） : 감히 잊을 수가 있겠는가?
• 감모（感慕） : 마음에 느껴 사모함.
• 감소고우（敢昭告于） 삼가 밝게 아뢰옵니다.
• 건고근고（虔告謹告） 정성들여 고하고 삼가 고함
• 건자택조（建玆宅兆） 무덤을 이룸.
• 경신전헌（敬伸奠獻） 공경하는 신께 전을 올림
• 고애자（孤哀子） : 어버이를 모두 여윈 바깥 상주가 자기를 일컫는 말.
• 공수세사우（恭修歲事于） : 공손하게 제사를 올림
• 공신（恭伸） : 공손하게 펼치다.
• 공신전헌（恭伸奠獻） : 공손하게 전（奠）을 드림
• 귀근지시（歸根之時） : 풀과 나무의 뿌리까지 기운이 거두어지는 계절이라는 뜻
• 근고（謹告） : 삼가 아뢰다.
• 근구모물（謹具某物） : 비지（碑誌）, 상석（床石）, 망주（望柱）, 석인（石人） 등
건립하는 석물에 따라서 쓰게 된다.
• 근미심자시（謹未審玆時） : 삼가 아직 살피지 못한 이 때

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