Page 93 - Los caminos de Virginia

Divinae Institutione (Instituciones divinas). Así pues, estaba cerca a la reflexión de Octavio

Paz quien afirmó que religión y poesía bebían de la misma fuente. Corrí el riesgo de ir más

lejos: la poesía es un acto religioso dado que el poeta se halla en el momento del acto

poético en un vínculo estrecho entre el poeta y su objeto. Recordé la obra de El origen de la

tragedia de Nietzsche donde el filósofo recuerda al lector las fiestas dionisiacas y la

celebración y la unión del poeta de la época homérica con la naturaleza. Esto que he

expuesto sugiere un dios inmanente, así como las divinidades de las civilizaciones primeras

y el Dios de Spinoza. Con estos dos elementos trabajé, y de la mano de los ensayos y

entrevistas realizadas a William Ospina fui acercándome y entendiendo su universo poético

y filosófico. De aquí las reflexiones acerca del vínculo entre los hombres, de cómo esta

visión de mundo se contrapone a la modernidad (palabra que según Calinescu se usa por
primera vez en el Medioevo para significar “hoy”, “recientemente”, “ahora mismo”), el uso

del tono e imágenes apocalípticas que niegan la modernidad, el afán de Ospina de dialogar

con lo primero, con una época semejante a la que recordara Nietzsche en El origen de la

tragedia o la que retrata él mismo en el poema Una mañana de miel, con nuestras raíces,

con el chibcha, el inca, el maya o el azteca. En fin, con esos hombres que eran uno con la

naturaleza y que consideraban su entorno como algo sagrado.

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