Page 89 - Los caminos de Virginia

alude a través de ¿Con quién habla…? son testigos del mismo evento. Me arriesgo a declarar

un posible origen de esta idea: El anillo y el libro de Robert Browning.

5. Del reto anterior se desprendió otro reto y es la figura con la que habría de ilustrar la

forma de construcción del poemario. El presente trabajo se hubiese titulado “La presencia

de lo apocalíptico en ¿Con quién habla Virginia caminando hacia el agua?” si no hubiese

reflexionado más a fondo sobre el poema Una mañana de miel. El debate interno se había

tornado en la elección de la figura del apocalipsis, es decir, la narración de la destrucción un

mundo para dar cabida a un mundo de elegidos en un mundo que no es terrenal, o la figura

de un dragón que se muerde la cola, de una narración del ocaso de un mundo que abre una

nueva aurora y una nueva oportunidad sobre la tierra. Este dilema se fue abriendo a medida

que iba avanzando el trabajo, de hecho, en la página treinta y uno del trabajo que les he

presentado uso equivocadamente el término “apocalipsis” al referirme a la propuesta de la
lectura de la obra: “La lectura que propongo es la división de los poemas en grupos: “las

invocaciones, las referentes a guerras y dictaduras, las referentes a la decadencia de la

modernidad, las que reivindican la naturaleza y a la poesía misma, y el apocalipsis”. El

término “apocalipsis” ha de ser reemplazado, si el trabajo quiere ser coherente, por futuro o

aurora, que considero más apropiado ya que durante el proceso argumento que con el

poema Una mañana de miel se abre una esperanza sobre la tierra. Repito: El debate interno

era si la figura con la que quería ilustrar la forma de construcción del poemario era el

apocalíptico o el eterno retorno. Logré que estas dos opciones dialogaran y opté por la

segunda figura pero dejando claro que William Ospina usa imágenes apocalípticas y un

tono apocalíptico (Derrida) para distanciarse y rechazar el entorno moderno. Trato de

explicar en qué consiste tanto la imagen apocalíptica como el tono apocalíptico y su función

en la modernidad, y expongo la figura hindú del Mahayuga que está compuesto por yugas o

edades, que tienen una aurora y un crepúsculo que abre una nueva aurora y así hasta el

infinito. Entre más corta la distancia temporal de un yuga, la degeneración del hombre es

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