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Ampliación

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1. El Concilio Vaticano II, celebrado de 1962 a 1966, dedicó un documento al ecumenismo, el decreto Unitatis
Redintegratio.

Hoy, en muchas partes del mundo, por inspiración del Espíritu Santo, se hacen muchos intentos con la oración, la
palabra y la acción para llegar a aquella plenitud de unidad que quiere Jesucristo. Este Concilio exhorta a todos los
fieles católicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, cooperen diligentemente en la empresa ecuménica.
Por movimiento ecuménico se entiende el conjunto de actividades y de iniciativas que, conforme a las distintas ne-
cesidades de la Iglesia y a las circunstancias de los tiempos, se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los
cristianos.
Tales son, en primer lugar, todos los intentos de eliminar palabras, juicios y actos que no sean conformes, según
justicia y verdad, a la condición de los hermanos separados, y que, por tanto, pueden hacer más difíciles las mutuas
relaciones con ellos; en segundo lugar, el diálogo entablado entre expertos y técnicos en reuniones de cristianos de
las diversas Iglesias o comunidades, y celebradas en espíritu religioso. En este diálogo expone cada uno, por su
parte, con toda profundidad la doctrina de su comunión, presentando claramente los caracteres de la misma. Por
medio de este diálogo, todos adquieren un conocimiento más auténtico y un aprecio más justo de la doctrina y la vi-
da de cada comunidad; en tercer lugar, las diversas comunidades consiguen una más amplia colaboración en to-
das las obligaciones exigidas por toda conciencia cristiana en orden al bien común y, en cuanto es posible, partici-
pan en la oración unánime. Todos, finalmente, examinan su fidelidad a la voluntad de Cristo con relación a la Iglesia
y, por lo tanto, emprenden animosos la obra de renovación y de reforma.
Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio, 4

a) ¿Qué es el ecumenismo? Redacta una definición a partir de lo que aparece en el texto conciliar.
b) ¿Cómo valora el Concilio la tarea ecuménica? ¿Se opone o la favorece? ¿A qué exhorta a los católicos?

c) Resume los ejemplos de colaboración que expone el documento conciliar.

2. El Concilio Vaticano II dedicó también otro documento a las relaciones con las religiones no cristianas. Se
trata de la declaración Nostra Aetate. Lee lo que dice sobre el islam.

La Iglesia mira también con aprecio a los musulmanes, que adoran al único Dios, viviente y subsistente, misericor-
dioso y todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procu-
ran someterse con toda el alma como se sometió a Dios Abrahán, a quien la fe islámica mira con complacencia.
Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios; honran a María, su Madre virginal, y a veces
también la invocan devotamente. Esperan, además, el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres
resucitados. Por ello, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la oración, las limosnas y el ayuno.
Si en el transcurso de los siglos surgieron no pocas desavenencias y enemistades entre cristianos y musulmanes,
este Concilio exhorta a todos a que, olvidando lo pasado, procuren y promuevan unidos la justicia social, los bien-
es morales, la paz y la libertad para todos los hombres.
Concilio Vaticano II, Nostra Aetate, 3

a) ¿Qué puntos de coincidencia encuentra el Concilio entre cristianismo e islam?
b) Añade tú algunas diferencias entre ambas religiones. ¿Qué te parece más significativo, las semejanzas o El compromiso de la Iglesia
las diferencias?
c) ¿Cuáles deben ser las características del diálogo interreligioso para que sea auténtico y fructífero?
d) Enumera los objetivos comunes que deben promover juntos los creyentes de las diversas religiones. 7.

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