Page 19 - تأملات في -2
P. 19
- 19تأملات في قصة أصحاب الكهف
لََق حد قُحلنَا إَهًا َشطَطًا
إ نحن قلنا ِبقالترْ الباطلة فقد انحرفنا عن امنر القوم ونكبنا عن الاراط امستقيْ ن
والش ط ه و مج اوزة اْل د واهنح را ع ن ا ادة والبع د ع ن اْل د ومن ه ش ط ال دار إها
بعدَ
بيا بطلا عقاَد الشرك
َ هُؤلاء قَـْوُمنَا اَّتَُُوا من ُدونِ آ َةً َلّْولا َتْتُوَن َعلَْيهم ب ُسْلطَان بَين فََم ْن أََْلَُم َِّن افََْى َعلَى
ا َِّ َذًُِب {}15
بعد أ أعلنوا عقيدة التوحيد أعلنوا الةا من عقاَد الشرك فرنكروا ماكا عليه قومرْ
من لال ن حيث ادعوا لله شركا .
َلّْولا َتْتُوَن َعلَْيهم ب ُسْلطَان بَين ٍفالدعاوى لا بد ا من بينات ،وينثمي علىذل مـن جـاء بـرأي أو
قول لا أصل لِ ولا برهان لِ بِ أن تتي ِبلدليل إثثاتا لما ادعاه وإلا فهو ُمدع .
قال الرازي " :فينب أ اهستدهل بعدم الدليل على عدم امدلول طريقة قوية " (. )28
وقال صاح روي البيا " :وفيه دليل على أ ما ه دليل عليه من الد ناَ مردود ن
()29
وامية إنكار وطعجيز وطبكي لأ الإطيا لسلطا على عبادة الأوَث محال " .
فََم حن أَيحلَ ُْ مَمه َن افحََلم َعلَى اّلهَِل َك َذً {}15
- 28التفسير الكثير للرازي 98 / 21
- 29روح الثيان للبروسوي 223 / 5
