Page 28 - تأملات في -2
P. 28
- 28تأملات في قصة أصحاب الكهف
أي ل و أش رف عل يرْ وه ْ ني ام كرمر ْ عل ى ه ذه اْل ال لولي م نرْ ف رارا م ن
الوحشة والرهبة الن حمظرْ الله وا ن ومللم منرْ رعبا حين ططبع صورتهْ ههنك فلا
45 ) لتشديد مبالغة وملَلم طكاد طمارقك ن وقرئ
المعل أو طكراراً له .
وع ن س ر طق دم الم رار عل ى الرع يق ول أب و الس عود " :ولع ل خ ه ذا ع ن هك ر
التولية للإيذا ستقلال كل منرما ال ط على الإطلا إه لو روعي طرطي الوجود
لتبادر إلى المرْ طرط المجمو من حيث هو هو عليه وللإشعار بعدم زوال الرع لمرار
46
كما هو امعتاد .
وليا السب هذا الرع والتوت هو ما زعمه بعا اممسرين أ شعورهْ وأيمارهْ
طال ؛ إه لوكا الأمركذلك لكا أول طساؤل ْْ بعد أ استيقظوا من نومرْكما
سيرتي بيانه امية التالية .
من الكرف إلى امدينة
َوَك َذلَ َك بَعَينحنَا ُه حْ لَيَتَ َسا لُوا بَحينَ ُر حْ قَا َل قَاََ ٌل َمحن ُر حْ َك حْ لَبَينحتُ حْ قَالُوا لَبَينحنَا يَحوًما أَحو بَ حع َا يَ حوَبم
قَالُوا َربُ ُك حْ أَ حعلَ ُْ َِبَا لَبَينحتُ حْ فَابحعَينُوا أَ َح َدُكْ بََوَرقَ ُك حْ َه َذهَ إَلَى الح َم َدينََة فَ حليَنظُحر أَيُ َرا أَحزَكى طَعَاًما
فَ حليَ رحطَ ُكْ بَ َرحزَبا َمحن هُ َولحيَتَلَطه حف َوه يُ حش َعَر ه بَ ُك حْ أَ َح ًدا { }19إَنههُ حْ إَ يَظحَر ُروا َعلَ حي ُك حْ
يَحرجُمُوُك حْ أَحو يُعَي ُدوُك حْ َ َملهتََر حْ َولَن طُحمَل ُحوا إَهًا أَبًَدا { }20
يقظة وح ة ....وحذر وحيطة
كا أول طساؤل ْْ حين قاموا من نومرْ فقال بعهرْ َك حْ لَبَينح تُ حْ ) فرجاب آخرو
لَبَينحنَ ا يَحوًم ا أَحو بَ حع َا يَ حوَبم) وغ اب ع نرْ أنه ْ نام وا ملم اَ الس نين ن ف رد عل يرْ آخ رو
قَالُوا َربُ ُك حْ أَ حعلَ ُْ َِبَا لَبَينح تُ حْ فَابحعَينُوا أَ َح َدُكْ بَ َوَرقَ ُك حْ َه َذَه إَلَى الح َم َدينَ َة فَ حليَنظُ حر أَيُ َر ا أَحزَك ى
طَعَاًما أي أشرى وأطي ن وقيل هو اْللال الطي ن فَ حليَرحطَ ُكْ بَ َرحزَبا َمحنهُ َولحيَتَلَطه حف َوه
يُ حشَعَر ه بَ ُك حْ أَ َح ًدا) أي فو وا أمر هلك إلى الله طعالى وانشغلوا ِبا يالحكْ وهو إحهار
الطعام .
أقول و هذا دليل على أنهْ َل ينووا طول البقا الكرف وإه لتزودوا ِبا يكميرْ من
الطعام والشراب مدة لبينرْ فيه .
- 45قراءة التشديد للمثالمة ،وهي لابن ذثير وافع وابن عثاس وأهل مكة وأهل المدينة وقرأ الثاقون بتخفيف اللام – وهم على أصو م
في ا مْ -النشر في القراءات العشر 310 /2والمحرر الوجيْ لابن عطية 379 / 10
- 46إرَاد العقل السليم 212 / 5
