Page 32 - تأملات في -2
P. 32
- 32تأملات في قصة أصحاب الكهف
علىكنز عجي فرفعوا أمره للملك الاالح الذي وجد الته وجا طه الإجابة القاطعة
النكا ينتظرها فمري أ ا فري أ ساا الله إليه الدليل امادي على البعث .
َََ وَك َذلَ َك أَ حعينَ حرنَا َعلَ حي َر حْ لَيَ حعلَ ُم وا أَ ه َو حع َد اّلهَِل َح ٌّد َوأَ ه ال هس ا َعةَ َه َريح َ فَي َر ا إَ حه
يَتَنَ اَزُعو َ بَحي نَ ُر حْ أَحم َرُهْ فَق الُوا ابحنُوا َعلَ حي َرْ بُحنيَ انًا هرُوُ حْ أَ حعلَ ُْ َوَ حْ قَا َل اله َذي َن غَلَبُوا َعلَ ى
أَحم َرَه حْ لَنَته َخ َذ ه َعلَحي َرْ هم حس َج ًدا {}21
قال الإمام ابنكين ر ه الله حكي القاَلين هلك قوه أحدهما أنهْ امسلمو منرْ ن
واليناني أنهْ امشركو ن و الظاهر أنهْ أصحاب النموه ن ولكن هل هْ محمودو أم ه ؟
فيه نظر ؛لأ النبي قال لَحع َن اّلِلُ الحيَ ُروَد َوالن َاارلَم .اََ ُذوا قُبُوَر أَنحبَيَاَََر حْ َم َسا َج َد" 53
انترىكلامه ر ه الله
ولقد طعق هذا الكلام الإمام القادي ر ه الله فقال المحاسن " وعجي من طردده
كونهْ غ محمودين ن مع إيراده اْلديث الاحيح بعده امسجل بلعن فاعل هلك ن وهو
أعظْ ما عنو به على الغه الإْي وامق الر ني والسب هلك أ البنا على قة
الن بي أو ال وت م دعاة للإقب ال علي ه والته ر إلي ه ؛ فمي ه ف تح لب اب الش رك وطوس ل إلي ه
َبقرب وسيلة ن وهل أصل عبادة الأصنام إه هلك ؟ كما قال ابن عباا ر ي الله عنرما
طمس ه لقول ه طع الى ََ وقَ الُوا ه طَ َذ ُر ه آََْتَ ُك حْ َوه طَ َذ ُر ه َوًّدا َوه ُس َوا ًعا َوه يَغُ و َي
54 َويَعُو َا َونَ حسًرا {َ }23وقَ حد أَ َلُوا َكينَ ًا َوه طََزَد الظهالََميَن إَه
َلاًه {}24
ك ا ه ه قوم ا ص اْلين ق وم ن وي فلم ا م اطوا عكم وا عل ى قب ورهْ فلم ا ط ال عل يرْ
الأمد عبدوهْ فر ه ما قادوا اهنتما موطى قادهْ هلك لعبادة الأصنام 55 .إلى آخر
ما هكره ر ه الله .
وقال السعدي رحمـِ الله { :فََقالُوا ابحنُوا َعلَحي َر حْ بُحنيَانًا } الله أعلْ بحاْْ ومتْْن وقال من
غل على أمرهْن وهْ الذين ْْ الأمر { :لَنَته َخ َذ ه َعلَحي َر حْ َم حس َج ًدا } أي :نعبد الله طعالى
فيهن ونتذكر به أحواْْن وما جرلم ْْن وهذه اْلالة محظورةن نهى عنرا النبي صلى الله عليه
وسلْن وهم فاعليران وه يدل هكرها هنا على عدم همران فإ السياا شر طعظيْ أهل
- 53رواه مسـلم في صـحيحِ عـن عائشـة رضـي الله عنهـاذتـاب المسـاجد ومواضـع الصـلاةِ .بب النهـي عـن بنـاء المسـاجد علـى القثـور،
واَّتاذ الصور فيها ،والنهي عن اَّتاذ القثور مساجد.وعنها رضي الله عنها ذما في نفذ الكتـاب والثـاب َعـ ْن َعائ َشـةَ ،أَن أُم َحثيثَـةَ َوأُم َسـلَ َمةَ
ذََذـَرتَا َذني َسـةً َرأَيْـنَـَهـا ِبْْلَثَ َشـة ،فيَهـا تَ َصـاويُر ،لَر ُسـول اِ صـلى الله عليـِ وسـلم .فَـَقـا َل َر ُسـوُل اِ صـلى الله عليـِ وسـلم :إن أُولَإـ َك ،إ َذا َذـا َن
فيه ُم الر ُجلُ الصال ُح ،فََما َت ،بـَنَـْوا عَلَ َى قَْبره َم ْسَداًَ ،و َصوُروا فيِ تْل َك الصَوَر أُولَإ َك ََراُر الْخَلْق عنْ َد الله يـَْوَم الْقيَاَمة
- 54سورة نوح
- 55محاسن التأويل للإمام جمال الدين القاسمي 21 / 11
