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문 화 2020년 9월 9일 수요일 9

I 칼럼 I 복지 발상지 김해
김용웅의 동시집
허남철

산해정 인성문화진흥회장
【 김용웅 약력 】 김해대학교 겸임교수
-경남 김해에서 태어났으며, 1984년도 <아동문학평론>
동시로 등단
-저서: 동시집 <종이비행기의 꿈> <손가락이 하는 말> 21세기 최고 알 여섯 개가 들어 있었다. 그 가운 비서동의 이름도 참여정부까지 사용
<소나기구름이 사는 나라>등 의 화두는 복 데 수로왕은 열닷새가 지나자 키가 하던 여민관(與民館)은 MB정부에서
-글수레 동시창작교실을 운영 지라 해도 과 9척이나 되어, ‘처음 나타났다’ 해 위민관(爲民館)으로 바뀌었다가 현
-현)김해문인협회 고문, 경남아동문학회 부회장, 언이 아닐 정도로 복지에 대한 관심 서 이름을 수로(首露)라 지었고, 그 정부에서 다시 여민관(與民館)으로
과 열의가 매우 높아지고 있다. 동서 가 만든 나라를 가야국이라 불렀다. 바꾸었다. 위민관(爲民館)은 정부
고금을 막론하고 어느 나라이건 국 나머지 다섯 알에서 태어난 이들도 가 주체가 되고 국민은 객체의 의미
태민안을 통한 태평세월을 추구해 각각 다섯 가야의 왕이 되었다. 가 있지만, 국민과 기쁨이나 슬픔을
오지 않은 나라는 없을 정도로 내용 수로의 탄생설화는 알의 형상이라 함께 하는 곳이란 뜻의 여민고락(與
과 명칭은 다르지만, 복지를 중시해 는 신령스러운 면은 박혁거세나 주 民苦樂)에서 따온 여민관(與民館)은
왔다. 세월의 흐름에 따라 국민의 안 몽과 같지만, 한꺼번에 여섯 개가 나 수로왕의 정신이 내포된 이름이다.
녕에 대한 욕구는 첨단 사회로 갈수 타나고 그들이 여섯 가야의 왕이 되 필자가 한때 김해의 슬로건이였던
아침 햇살 록 높아지고 있다. 이미 복지 선진국 었다는 점에서는 다르다. 이는 아마 [Gimhae for you.]를 [Gimhae
이라고 하는 서방 대국에서도 복지 도 일국 체제의 강력한 왕권이 아닌, with you.]로 바꾸자고 기회가 될
에 대한 열망은 끝이 없다. 하지만 연합체의 성격을 띤 나라였음을 말 때마다 이야기해왔던 연유도 여기에
그 많은 선진형 도시에서도 어느 곳 하는 것 같다. 있는 것이다.
똑똑 하나 복지수도로 명명하지는 않았다. 그리고 대부분의 탄생설화는 신격 탄강 설화에서도 나타나듯이 낮고
경남 창원이 람사르 총회개최를 계 화시키기 위해 아주 높은 곳, 신령스 낮은 데로 임하여 백성들과 함께하
기로 환경수도로 선포하였을 뿐, 어 러운 곳, 즉 태백산이나 백두산 같 고 또 백성을 배려하고자 했던 수로
아침 햇살이 느 한 곳도 복지를 특성화시키고 또 은 높은 산을 탄생의 배경으로 삶는 왕의 백성에 대한 사랑이 오늘날 실
브랜드화해서 명명하지는 않았다. 반면,김해에서 가장 높은 신어산이나 천복지의 기본이며 김해의 정신이라
오랫동안 묻혀있던 아주 ‘오래 무척산이 아니라 낮고도 낮은 구지 할 수 있다.
창가에 된 미래’ 김해가 복지의 발상지로 봉이 공간적 배경이 되었다. 구지가 그리고 수로왕은 허황후를 아끼는
서 복지 도시의 모델로 특화시켜 나 를 부르며 지도자가 오기를 바라는 마음에 두 아들에게 허씨 성을 따르
가는데 상당히 적합성을 가지고 있 백성들의 간절한 열망에 맞추어 낮 게 했다. 선진국이라는 미국이나 일
올라앉아 다. 양성평등 도시이면서 다문화도시 고 낮은 구지봉 즉, 민중 속으로 나 본에서는 여성이 시집을 가면 본래
그리고 주민 친화적인 도시라 할 수 타나셨다. 이는 백성과 함께하겠다는 의 성씨는 사라지고 남편의 성을 따
늦잠 있는 김해가 복지의 발상지라고 말 의미인 것이다. 그리고 6개의 알은 르지만, 우리나라의 여성들은 그렇게
할 수 있는 근거를 수로왕의 탄강설 독단적이 아닌 나눔을 통한 더 큰 무시당하던 조선 후기에도 본래의
화와 허 황옥 황후의 행적에서 역사 골격을 이루겠다는 분권형 도시국가 성씨를 지켜 내었다. 그로 인해 오늘
자는 적 고증을 할 수 있을 것이다. 를 의미하는 것이다. 근래에 들어 말 날 양성평등의 상징이라 할 수 있으
도 많고 탈도 많은 균형발전을 위한 며, 허황후를 최초의 여성인권운동가
아주 오래된 미래라고 하는 가야는 분권형 혁신도시의 전신이라 할 수 라 할 수 있는 것이다.
영이를 오랫동안 삼국시대에 묻혀 그 존재 있을 것이다. 이처럼 남성과 여성이 공존하기 위
감을 찾을 수가 없었다. 그나마 오늘 한 노력이 허황후를 중심으로 역사
날 유일하게 가야의 존재를 알려주
수로왕
의 흐름으로 내려오고 있는데, 여권
깨우러 온 걸 는 기록이 ‘삼국유사’에 실려 있 신장의 역사적 원조라 할 수 있는
다. ‘기이’ 편의 ‘다섯 가야’, 육담 공간적 배경이 가야이다.
‘가락국기’ 그리고 ‘탑상’ 편의 그리고 이미 수로왕은 다문화 가족
밤늦게 ‘금관성 바사석탑’, ‘어산불영’ 거북의 머리를 내노라고 으로서 대표성을 지니고 있으며, 오
조가 그렇다. ‘삼국사기’에는 다 춤추며 하늘에 기원하여 늘날 김해가 다문화 도시의 면모를
오락으로 지쳐 있어 른 기록에 한 두 줄 살짝 끼워져 희 보랏빛 줄을 따라 하강한 갖춘 것도 그에 기인한 것이다. 그런
미하게 가야를 전해주고 있을 뿐이 소담스런 황금알 여섯 개 역사에 근거해서 가야를 참여복지의
다. 그에 비해 ‘삼국유사’는 많은 발상지라 할 수 있는 것이다. 오늘날
지각할까 봐 기록을 품고 있는 편이다. 그래서 많 백두산도 태백산도 아닌 김해가 다문화 가정이 많은 것과 여
은 역사학자들이 ‘삼국유사’의 장 신령스럽지도 높지도 않은 성 친화 도시로서 역할을 할 수 있
점으로 꼽는 이유 가운데 하나이다. 민초들이 거하는 구지봉 는 것은 수평적인 사회의 기본적인
그런지 기마민족의 근거지로 이념인 양성평등 정신이 그 바탕에
龜何龜何(구하구하) 거북아 거북아 철기문화 찬란히 꽃 피우며 자리를 잡고 있기 때문이며, 중소기
首其現也(수기현야) 머리를 내어라 그럴듯하게 하강할 만도 하건만, 업이 전국 최고의 수치를 자랑하는
아침 햇살이 若不現也(약불현야) 내놓지 않으면 높고도 귀한 곳 제쳐두고 것은 가락국이 삼한은 물론 해외까
燔灼而喫也(번작이끽야)구워서 먹으리. 머리를 기다리는 민심에 끌려 지 철기문화를 꽃피우던 오래된 역
낮은 데로 임하셨네. 사가 있었기 때문이다.
자명종으로 비친다 이 같은 장면에는 고대사회에서 왕 그토록 오랫동안 묻혀있던 찬란한
을 맞이하는 전형적인 요소가 다 갖 수로왕은 궁궐과 청사를 짓는데도 문화가 이제 오래된 미래가 되어 복
추어져 있다. 일종의 민간신앙적인 농번기를 피해 백성이 한가한 틈을 지발상지로서 문화와 상생하는 경제
의식의 형태인데, 천명(天命)사상과 활용하였다고 전한다. 지금의 공공근 복지 도시로 부활하기를 기대해 본
그림:이혜수(김해 삼성초 4학년)
노동과 협업이 어우러진 참으로 장 로사업은 유급으로 노동의 자율성이 다.
엄한 광경이다. 얼마 뒤에 공중을 쳐 따르지만, 그 당시에는 부역이라는 김해일보
다보았더니, 보랏빛 줄이 하늘로부터 미명하에 무급으로 의무노동을 했었
내려와 땅에 드리워졌다. 그 줄의 끝 다. 수로왕의 애민은 남달랐으며, 백
에 자주색 보자기로 싼 금합이 나타 성들을 ‘위하여’라기 보다는 백성
났는데, 열어보니 해같이 둥근 황금 들과 ‘함께’하기를 즐겼다. 청와대

주 간 운 세 2020년 09월 9일~2020년 09월 15일 경남 김해시 분성로 376번길 16-1(부원동31-4번지 불국사 지일스님 010-5669-1414

48년생 급하게 서두르면 추진하 51년생 투자나 금전 거래는 불리 54년생 많은 것을 얻고자 노력하지 45년생 생각지 않았던 사람들로부
는 일에 실수가 예상되니 침착하 하니 다음으로 미루는 것이 좋다. 말고 새로운 일도 피함이 좋다. 터 도움을 받겠다.
는 것이 좋다. 63년생 본인의 자존심을 너무 내 66년생 시간적 여유를 기지고 진행 57년생 욕심을 버리면 만족스러운
60년생 바쁘고 분주하지만 실속 세우지 말고 주변과 화합이 필요 하는 것이 좋다. 결과가 나타나며 인기도 얻겠다.
은 없고 인기는 얻겠다. 하다. 78년생 원칙과 정도를 지키고 최선 69년생 이번 주는 건강에 유의하
72년생 이번 주는 말조심하고 분 75년생 믿는 도끼에 발등 찍힐 을 다하면 좋은 결과가 기대된다. 고 사고도 조심하는 것이 좋다.
쟁은 피하는 것이 상책이다. 수 있으니 주변관리에 힘쓰는 것 90년생 모든 일을 급하게 서둘지 말 81년생 재물에 이익이 생기지만
84년생 바깥 활동보다 안에서 활 이 좋다. 고 순리에 따르는 것이 좋다. 큰 욕심은 버리는 것이 좋겠다.
동하는 것이 유리하다. 87년생 계획한 것이 있다면 다시
한 번 검토해 보는 것이 좋다.

49년생 생각지 않았던 곳에서 어 52년생 가장 중요한 것은 건강 55년생 주변의 도움이 많으니 최선 46년생 가족들과의 소통의 시간을
려움이 생길 수 있으니 신중함이 이다. 건강관리에 힘써보는 것이 을 다해보는 것이 좋다. 가져보면 좋겠다.
좋다. 좋겠다. 67년생 독선적인 생각을 버리고 주 58년생 가정사에 반가운 소식이나
61년생 뜻밖의 금전적 이익이 발 64년생 주변과 금전적 문제로 변과 화합하는 것이 필요하다. 기쁜 일이 생기겠다.
생하며 매사 순조로운 한주다. 다툴 일이 생길 수 있으니 조금 79년생 반가운 소식을 듣거나 뜻밖 70년생 새로운 계획이 있으면 최선
73년생 이번 주는 갑갑 답답한 일 양보함이 좋다. 의 감투를 써보는 운이다. 을 다해 봐도 좋겠다.
이 생길 수 있으니 슬기롭게 대처 76년생 타인으로 인하여 손해를 91년생 모든 계획은 자신을 냉정히 82년생 앞에 나서지 말고 한걸음 뒤
하는 것이 좋다. 볼 수 있으니 타인의 권유는 거 판단하고 세우는 것이 좋다. 로 물러서서 상황을 판단하는 것이
85년생 욕심 부리지 말고 힘들면 절하는 것이 좋다. 좋다.
쉬어가는 것도 방법이다. 88년생 대체로 모든 일들이 순
조롭고 원만한 하루다.

50년생 무리하거나 욕심을 버리 53년생 주위사람과 사소한 다툼 44년생 정신적 육체적으로 피곤할 47년생 새로운 일에 손대지 말고
고 최선을 다해보는 것이 좋다. 이 예상되나 먼저 양보하면 무 수 있으니 유의하는 것이 좋다. 투자, 계약은 불리하니 다음으로
62년생 결정할 일이 있다면 내 난하다. 56년생 스트레스가 많겠지만 감정 미루는 것이 좋다.
일로 미루고 휴식을 취하는 것이 65년생 어려움이 예상되지만 귀 조절을 잘하는 것이 좋겠다. 59년생 주변과 마찰이 생기면 불
좋다. 인의 도움이 있어 해결된다. 68년생 윗사람과의 관계를 원활하 리하니 신중함이 좋겠다.
74년생 좋은 사람을 만나 즐거운 77년생 최선을 다하고 느긋한 게 해두는 것이 좋다. 71년생 무모한 일을 벌이면 금전
시간을 보낼 수 있는 하루다. 마음으로 기다리면 좋은 결과가 80년생 마찰과 충돌은 피하고 화 적 어려움이 발생하니 주의하는
86년생 급하게 서둘지 말고 느긋 예상된다. 합과 타협이 상책이다.80년생 서 것이 좋다.
한 마음으로 최선을 다해보는 것 89년생 지금까지의 어려움이 해 로 상생하고 화합하는 계기를 만 83년생 계획했던 일들이 원만하고
이 좋다. 결되고 순조로운 진행이 예상된 들어 보는 것이 좋겠다. 순조롭게 진행 되겠다.
다.