Page 285 - merit 39 feb 2022
P. 285
283 ثقافات وفنون
غناء
العامة؛ تعمل الموسيقي على للصمت بالحياة بالمعني الحقيقي يصبح الصمت برها ًنا .يتأسس
“إرضاخ الاصوات لرغبات للكلمة“ :في الموسيقي نحتفي بفتح كما لو أنه دلالة جوهرية (بالمعني
الموسيقيين .ولكن؛ حتى تطيع
الأصوات هل لا بد منها؟ إنها هنا؛ آذاننا ..بالموسيقى؛ تتخد الحياة الذي يوضحه من خلاله ج ج
يهمني أن تكون هنا عوض أن لها معنى”( )6كما لو أن الصمت ناتياز ،))5(J.J. Nattiezليس له
تكون برغبة الموسيقيين”(.)8
سوف تؤلف استعادة قيمة آداب اللحظة ،يشارك مفهوم من مرجعية في الآن نفسه .كل
الصمت عند كاج وما يرافقه الصمت عند كاج هذه القسمة تشتت صوتي هو ملغى؛ الفراغ
من جمالية ما يمكن تسميته الكبرى لما بعد الحداثة التي تعطي
بـ»استعادة سحر”( )9العالم. الموسيقي؛ الغياب يتحول إلى
وفي هذا الإطار سوف يجد كاج قيمة متجددة للحاضر؛ هذا فراغ صوتي ،وهو ما سيدفع
تلك الأفكار النمطية القديمة التي الشيء الذي على اللحظة كما هي المستمع للمشاركة بدوره في
تحتفي بالهوية الأساسية بين المقطوعة ،وهو سيتوجه بالأساس
الإنسان والصوت والكون. معيشة :اغتنام ما هو حاضر. إلى العمل الحدسي للمؤلف ،ولن
يأخذ الإصغاء للصمت إلى إعادة الصمت عند كاج هو هذه البرهة يتعلق كثي ًرا بالانفعالي أو العاطفي
تأكيد الانتماء للإنسان حيث المحسوبين على الموسيقي النغمية.
تتعلق كينونته؛ وقود الكائن؛ (الديمومة وفق تعبير باتاي) ليس فقط في “4دق 33ث” يتخذ
( )7التي تثبت الحاضر؛ اللحظة؛ الصمت شك ًل ،يصبح شك ًل بل
صوت الأصول. تنكر نهائيًّا وظيفتها الكلاسيكية يصبح عم ًل فنيًّا :دونما دلالة
يربطنا الصمت وفق جون كاج أخرى غير ذاته التي هي الصمت؛
كاستراحة موسيقية ،توقف
بصمت آخر؛ صمت الشعر/ مؤقت لخطية ما. التي هي الموسيقي.
الموسيقي ملتبسة بالأصل في لم يعد ثمة مجال للسؤال عما
موسيقي جامعة لا نهائية بكماء؛ صمت “4دق 33ث” يتآلف (وفق يقصده العمل الموسيقي وعما
موسيقي الأصول هذه -كما المصطلح البصري) بالصمت بما يعبر عنه ،بل كيف يكون وما
موسيقي جون كاج -تقول لنا الذي ك َّونه .وهو يتخصص في
هو قبول للحاضر :يهب نفسه الصمت كما هو يوغل كاج نحو
هدفها الاسمى :الصمت ل ُيسمع.إعادة القيمة للصمت في الأبعد حسب رأيي؛ لمَّا يتملص
ذهن مؤلفنا الموسيقي بالتوازي من أي رابط نظري إلا ما يمكنه
مع تفكير ما بعد الحداثة يؤسس من إيجاد الهوية الأكثر تأصي ًل
رابطة تأليفية ،وبالطبع رابطة
أخرى مع العالم .لم يعد كاج
يؤلف وقت المصطلح العادي
“يترك العالم يكون” .في القاعدة
الهوامش:
-1من المهم؛ التأكيد أن الصوت في أغلب الأساطير الخلاقة؛ يمتلك بالفعل سلطة الخلق؛ فع ًل إنه منبع الصواتية في
العالم“ .الصامت الأكبر” في الهند و”الصائح الأكبر في أمريكا” يلتقيان عند نفس درجة الخلق ،تناسل صواتي حيث
الطبيعة وأتباعها يتوالدون من نفس الصوت الأصيل.
-2جون كاج .للعصافير .باريس .بلفون .1976ص.31
-3من هنا يأتي سبب هذا الكتاب كمؤلف موسيقي.
-4شايتال اندري “عرض” بين الشكل والذكاء روبير كلاين .باريس غاليمار 1976ص.21
-5يقصد كل معنى يحيل إلى أشكال لعلاقات بين الوحدات الموسيقية ،ج ج ناتياز ،موسيقية عامة وجمالية باريس
كريستان بورجوا.
-6جون كاج .للعصافير .باريس .بلفون 1976ص.54
-7المقصود هنا جورج الكاتب جورج باتاي والديمومة مصطلح من عند باتاي .المترجم.
-8جون كاج .للعصافير .باريس .بلفون 1976ص.149
-9فاتيمو جيانو “هيدجر الشعر كاستعادة للحياة” ميلنفالترنالي 1983ص.95 -76
