Page 189 - merit 40 apr 2022
P. 189
187 الملف الثقـافي
للحوار والأحداث ،ولا اختيار القصة والحبكة. فيلم
حتى في اقتباس فكرة -2الضجة مفتعلة لتسويق أصحاب ولا أعز
الوجبة الطويلة التي تميز
الأوروبيين وغير موجودة الفيلم.
بالضرورة في المجتمع -3السينما يجب أن تكون
العربي بنفس الشكل .لكني
أظن أن هذا التطابق كان هادفة ولا يجب أن ُتظهر
مقصو ًدا لإنتاج نسخة النماذج السيئة.
عربية مماثلة للفيلم الأصلي،
دون الأخذ في الاعتبار كثي ًرا -4منى زكي أساءت إلى
التباين اللغوي والثقافي. نفسها بالمشاركة في هذا
لكن ما غاب عن الكثيرين
حقيقة هو أن التكنولوجيا الفيلم.
التي ُعرضت في هذه الحبكة -5الفيلم يمثل مخط ًطا
السينمائية هي تكنولوجيا لهدم قيم الأسرة المصرية
قديمة .فتكنولوجيا التواصل والثقافة العربية الإسلامية.
والاتصال قد تطورت هيا نناقش كل نقطة على
كثي ًرا اليوم عما كانت وقت
خروج الفيلم إلى النور ،أي حدة.
منذ حوالي خمس سنوات،
على اعتبار أن قفزات -1الفيلم ما بين
التكنولوجيا واسعة. الأصالة والاقتباس
-2الضجة مفتعلة من مجمل ما شاهدت
لتسويق الفيلم
وقرأت أرى أن الاقتباس
ذهب بعض المغردين إلى
أن الفيلم لا يخرج عن السينمائي لم يتمكن من
كونه مجرد فيلم من مئات توطين القصة فيلم "أصحاب ولا أعز"
الأفلام مثله ولا يستلزم جي ًدا في الأجواء
العربية .رغم
كل الضجة المثارة حوله لا
فنيًّا ولا أخلاقيًّا .وتراوحت قناعتي التامة
آراؤهم ما بين معجب أننا لسنا
بالفيلم وناقد له .وأنا أرى
أن الدافع الأساسي لإنتاج مجتمع (الخشا
الفيلم لم يكن سوى فرصة
صناعة فيلم عربي لحساب والحيا) الذي ولا_أعز من تعليقات
نتفليكس ،وهو تعاون كان ندعيه ،أسوة بالمجتمع واحتجاجات وتحليلات
لا بد من حدوثه داخل هذا حول الفيلم ،أظن أن علينا
الفيكتوري الذي كان يرتدي أن نأخذها على محمل الجد،
زي العفة في رواحه ومجيئه
على الأقل في مجملها.
زو ًرا وبهتا ًنا ،إلا أن أجواء يمكن تصنيف ردود الأفعال
الفيلم مجرد نسخ ولصق تلك إلى :موافق ،معترض ،لا
من نفس الأجواء التي أبالي.
شاهدتها في الفيلم الفرنسي،
كما يمكن تضمينها في
والتي كانت متناغمة مع
البيئة الفرنسية .لم ينجح النقاط التالية:
الاقتباس في الخروج من
مأزق الترجمة الحرفية -1أساء صانعو الفيلم
