Page 191 - merit 40 apr 2022
P. 191
189 الملف الثقـافي
أسامة أنور عكاشة صلاح أبو سيف ماجدة مجتمع يعاني من الإنكار
الدائم .أما فئة اللامبالين
تداولها(.)15 بل إن هناك قوائم بالأفلام فقد اقتصرت تصوراتها على
اقتراحات المنع والرقابة التي ينصح المسيحيون أن الفيلم أتفه من أن يؤخذ
التي تبناها البعض ،ومن في الاعتبار ،أو أن يكون له
بينهم نواب في البرلمان بعدم مشاهدتها .وهي عملية قيمة فنية أو مجتمعية .وأن
المصري ،لن تخلق سوى تدخل في باب الاختيار الحر. الناس حرة في أن تشاهده
ما يشبه السوق السوداء فمن حق الناس أن تتواصى
التي قد تؤدي إلى انتشار أو لا.
ما هو ممنوع بشكل أكبر. بما تراه صحي ًحا. وقد أصدر (الأزهر) على
أما اقتراحات التوعية بل وهذا النوع من التصريحات موقع مركز الأزهر للفتاوى
والمقاطعة فهي من حقنا الإلكترونية منشو ًرا تحت
كبشر ،وهو ما يسمونه هو حل أفضل من المنع عنوان “مفاهيم حول القدوة
بالإنجليزية :التصويت والحظر الذي كانت تمارسه
بالدولار الخاص بك Voting والحرية والهوية”(،)13
الكنيسة حتى خمسينيات تناول جملة الموضوعات
.with your dollar القرن الماضي .على سبيل التي أثيرت حول الفيلم،
ما قاله الأزهر حول النماذج وكان مما قال “التمرد على
السيئة في المجتمع يدخل في المثال كانت الكنيسة الفضيلة” ،و”التنكر لقيم
باب حرية الإبداع .فمن حق الكاثوليكية تدين قائمة المجتمع السوية بمخططات
بأفلام هوليوود التي تراها وحملات ممنهجة ليس
المبدع أن يتحدث عن أي منافية لقواعد الحشمة(.)14 حرية ،أو تحر ًرا ،أو إبدا ًعا،
موضوع يشاء وأن يخلق بل إنه في مقاطعة الكيبيك بل هو إفساد وإضعاف
ما شاء له من الشخصيات. الكندية ،وخلال الفترة التي للمجتمعات ،وغمس لها
هيمنت فيها الكنيسة على في أوحال الرذيلة” .وقال
التعليم والثقافة ،كانت هناك أي ًضا “النماذج السيئة في
قائمة بالكتب التي ُيمنع المجتمعات لا ُيحتفى بها،
ولا يتعاطف مع خطئها ،بل
ُتبغض أفعالها و ُيحذر الناس
منها”.
أنا لا أرى بأ ًسا في رأي
الأزهر .فمن حيث المبدأ
من المتوقع أن يتخذ موق ًفا
كهذا .بل إن اتخاذه أي
موقف مختلف هو ما كان
ليدعو إلى التعجب .ومن
ناحية أخرى فإن المؤسسات
الدينية غالبًا ما تتدخل
بتصريحات مشابهة عندما
يدور لغط حول عمل فني
يثير جد ًل مجتمعيًّا مثل هذا.
