Page 190 - merit 40 apr 2022

‫العـدد ‪40‬‬ ‫‪188‬‬

‫أبريل ‪٢٠٢2‬‬ ‫الشكل الحديث من أشكال‬
‫الإنتاج الفني‪ .‬وأظن أن هذا‬
‫حقوق الناس‪ .‬ولو صدق‬ ‫هناك من سيشاهده من باب‬ ‫كان المقياس الأول والأخير‬
‫هؤلاء لكان عليهم إنتاج فن‬ ‫الفضول أو حتى الحنق‪.‬‬
‫ولا بأس في هذا أب ًدا‪ .‬من‬ ‫لصناع هذا الفيلم‪.‬‬
‫بديل‪ .‬لكن من الصعب أن‬ ‫لكن يبدو أن الضجة التي‬
‫تقول إن الفن حرام‪ ،‬وفي‬ ‫حقنا تما ًما أن نرفض أعما ًل‬ ‫أثيرت حول الفيلم قد أتت‬
‫نفس الوقت تستخدم الأداة‬ ‫سينمائية نراها لا أخلاقية‬ ‫أُ ُكلها‪ .‬فقد حقق مشاهدات‬
‫الحرام لتوصيل فكرتك‬ ‫فيما تطرحه‪ ،‬أو لا تتفق‬ ‫عالية على نتفليكس واحتل‬
‫الحلال‪ .‬فها هي بضاعتهم‬ ‫مع رؤانا أو تثير قصة لا‬ ‫المرتبة الأولى خلال شهر‬
‫قد ُردت إليهم‪ .‬لكن السينما‬ ‫نجد فيها غايتنا‪ .‬إلا أن هذه‬ ‫يناير ‪ 2022‬في مصر(‪)4‬‬
‫ليست منب ًرا للوعظ‪ .‬حتى‬ ‫المرتبة الأولى التي حصل‬
‫عليها الفيلم تدل على أن‬ ‫والبحرين(‪ )5‬والكويت(‪)6‬‬
‫وإن احتوت على أعمال‬ ‫والمغرب(‪ )7‬والأردن(‪)8‬‬
‫يمكن أن يطلق عليها تربوية‬ ‫الجدل الدائر حوله ربما كان‬
‫من باب مصائب قوم عند‬ ‫والإمارات(‪ )9‬و ُعمان(‪.)10‬‬
‫أو تعليمية(‪ .)11‬يظل هذا‬ ‫قوم فوائد‪ .‬وهذه المرتبة‬ ‫بالتأكيد ليس كل من شاهد‬
‫الجنس هو أضعف أشكال‬ ‫قد لا تكون ممثلة لمجمل‬
‫الإبداع الفني لأنه مباشر‬ ‫مشاهدات الفيلم‪ ،‬فهي تدل‬ ‫وسيشاهد الفيلم سيفعل‬
‫وبليد وضعيف في أشكال‬ ‫فقط على مزاج الشريحة‬ ‫ذلك من باب الإعجاب‪ ،‬بل‬
‫من المشاهدين المشتركة في‬
‫المقارنات والاستعارات‬ ‫خدمة نتفليكس‪ ،‬حيث أن‬ ‫فيلم‬
‫والمفاهيم المعقدة(‪.)12‬‬
‫هناك من سيرونه من خلال‬ ‫‪Le jeu‬‬
‫ومن أبرز ما ميَّز تعليقات‬ ‫وسائط أخرى‪.‬‬
‫كثير من المعترضين على‬
‫الفيلم هو شعورهم بأنه‬ ‫إذن فقد ُترجمت الأزمة‬
‫يهدد وجودهم‪ .‬وترددت‬ ‫إلى أرباح‪ .‬وهنا يحضرني‬
‫كلمات مثل “أنا رجعي” أو‬ ‫المثل الأمريكي المخضرم‪:‬‬
‫“أنا أرفض هكذا تنوير”‬ ‫كل الدعاية هي دعاية جيدة‬
‫على ألسنة البعض منهم‪.‬‬
‫معتبرين أن التنوير هو‬ ‫‪All publicity is good‬‬
‫بالضرورة دعوة إلى الرذيلة‪.‬‬ ‫‪.publicity‬‬
‫هؤلاء المعترضون قالوا إنهم‬
‫يرفضون التغيير لأن فيه‬ ‫‪ -3‬صورة المجتمع في‬
‫هد ًما للقيم المتوارثة والتي‪،‬‬ ‫السينما‬
‫بطبيعة الحال‪ ،‬هي سر‬
‫سعادة مجتمعنا المصري‬ ‫وكان من حصيلة الآراء‬
‫المناهضة للفيلم أنه غير‬
‫اليوم‪ .‬إلا أن من بين‬
‫الموافقين والمعترضين هناك‬ ‫هادف وأنه يقدم قي ًما‬
‫من قال إنه يدور في المجتمع‬ ‫مغايرة لقيم الأسرة‬
‫ما هو أسوأ من هذا الفيلم‪.‬‬
‫وإن الفيلم قد كشف الغطاء‬ ‫المصرية‪ ،‬دون أن يعترفوا‬
‫على عدم قدرتنا على التمييز‬ ‫أن تلك القيم تزول تدريجيًّا‬

‫ما بين الخطأ والصواب‪،‬‬ ‫أمام ناظرينا ولا يحل‬
‫وأن علينا الاعتراف بأننا‬ ‫محلها سوى قيم الاستغلال‬

‫والعنف والاعتداء على‬