Page 195 - merit 40 apr 2022
P. 195

‫‪193‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

‫لذلك ليس من صالح صناع‬             ‫وصو ًل إلى نموذج العمل‬       ‫أحد أشكال توحيد المفاهيم‬
      ‫السينما العرب تجاهل‬     ‫الذي تعمل به نتفليكس اليوم‬      ‫في العالم‪ .‬صحيح يمكننا أن‬
                              ‫والذي سيتغير حت ًما ويتطور‪.‬‬     ‫نشاهد أعما ًل جميلة وجيدة‬
   ‫نتفليكس وما يماثلها من‬
                   ‫كيانات‪.‬‬       ‫لكن كيف تصنع نتفليكس‬            ‫ورائعة المحتوى على تلك‬
                              ‫الأفلام؟ هل هي شركة إنتاج‬          ‫المنصات‪ .‬إلا أنه لا يمكن‬
 ‫إلا أنه من السذاجة الاعتقاد‬                                    ‫أن تحسن النية بهم جمل ًة‬
‫أن أي كيان اقتصادي ضخم‬            ‫سينمائي؟ كلا‪ ،‬نتفليكس‬
                                 ‫تقوم بشراء حقوق النشر‬                        ‫وتفصي ًل‪.‬‬
   ‫مرتبط بالابداع هو لوجه‬                                     ‫ومن الثابت حت ًما أن المكسب‬
‫الله والوطن ولخير البشرية‪.‬‬            ‫للأفلام والمسلسلات‬
                              ‫والبرامج من منتجيها‪ .‬ولكنها‬       ‫المادي هو أحد أهم أهداف‬
   ‫بل ربما يكون العكس هو‬                                        ‫تلك المنصات التي صارت‬
   ‫الصحيح‪ .‬نحن نعيش في‬            ‫بدأت منذ ‪ 2013‬في إنتاج‬       ‫منتجة أي ًضا‪ ،‬بعد أن كانت‬
‫عالم الكيانات الضخمة‪ ،‬وهي‬        ‫الأعمال التي تذاع حصر ًّيا‬       ‫مجرد تطبيقات لمشاهدة‬
  ‫تريد أن تجعلنا مستهلكين‬        ‫على منصتها‪ .‬وبنهاية عام‬
 ‫وتريد تشكيل وعينا وتغيير‬      ‫‪ 2021‬وصل عدد ما أنتجته‬               ‫الأفلام مقابل اشتراك‬
  ‫مفاهيمنا‪ .‬هذا صحيح‪ .‬إنه‬     ‫إلى ‪ 2400‬عمل(‪ .)24‬نتفليكس‬          ‫شهري‪ .‬أتذكرون نوادي‬
 ‫واقع كوكب الأرض‪ .‬وعلينا‬          ‫مجرد وسيط أو سمسار‬              ‫الفيديو القديمة؟ لم تكن‬
                                  ‫بين المبدع والمتلقي‪ .‬تدفع‬    ‫نتفليكس‪ ،‬في بداياتها‪ ،‬أكثر‬
      ‫أو ًل أن نعي‪ ،‬ونختار‪،‬‬      ‫لهم كي ينتجوا ويخرجوا‬           ‫من نادي لتأجير شرائط‬
    ‫ونميز‪ ،‬ونوافق‪ ،‬ونقاوم‪.‬‬    ‫العمل وتقوم بتسويقه وبيعه‬           ‫الفيديو ‪ .VHS‬ثم ابتكر‬
  ‫الخلطة ليست سحرية‪ .‬أنا‬        ‫على منصتها لمشتركيها‪ .‬إنه‬    ‫مؤسسها‪ ،‬ريد هاستنجس(‪)20‬‬
     ‫شخصيًّا كنت قد فقدت‬         ‫نموذج أعمال مختلف ولا‬       ‫طريقة تأجير شرائط الفيديو‬
‫الاهتمام بمشاهدة التلفزيون‬      ‫يجب الاستهانة بقدرته على‬          ‫عن طريق البريد في عام‬
 ‫من سنوات بعيدة‪ ،‬ووجدت‬        ‫تغيير مسار الإنتاج الإبداعي‪.‬‬   ‫‪ .)21(1998‬ثم اعتمدت شركته‬
    ‫أمامي جملة واسعة من‬           ‫لذلك فإن الدعوة إلى منع‬        ‫نظام الاشتراك الشهري‬
    ‫الخيارات لانتقاء ما أريد‬
                                   ‫نتفليكس من التواجد في‬           ‫في ‪ 2007‬الذي يسمح‬
       ‫مشاهدته‪ ،‬ومن بينها‬     ‫مصر تدل على رهاب لا يمكن‬        ‫للمشتركين بمشاهدة بعض‬
     ‫منصات وتطبيقات مثل‬
 ‫نتفليكس وكانوبي وغيرها‪.‬‬        ‫الشفاء منه ولا الحماية منه‬       ‫الأفلام والمسلسلات عن‬
  ‫وخيار الانتقاء يفوق خيار‬                  ‫بهذه الطريقة‪.‬‬       ‫طريق الإنترنت‪ ،‬ثم أصبح‬
   ‫العزلة‪ .‬بل إن هذا الخيار‬                                     ‫بمقدور المشترك مشاهدة‬
  ‫لم يعد مطرو ًحا على طاولة‬         ‫بل إنني أرى أن شوكة‬        ‫كل الأفلام على الإنترنت في‬
     ‫المجتمعات‪ .‬ربما يختار‬    ‫نتفليكس السينمائية ستقوى‬       ‫‪ .2010‬بعدها بدأت نتفليكس‬
‫الأفراد الانعزال وهذا حقهم‪.‬‬                                      ‫في التوسع عالميًّا وانتقلت‬
   ‫أنا أفعل ذلك بالنسبة إلى‬      ‫أكثر‪ .‬ومن خلال متابعتي‬        ‫من الولايات المتحدة وكندا‬
  ‫أشياء كثيرة‪ ،‬تزعجني ولا‬      ‫لتطورها وقراراتها في إدارة‬     ‫إلى أمريكا الجنوبية وأفريقيا‬
   ‫تفيدني‪ ،‬أرفضها وأجدها‬                                        ‫وآسيا(‪ .)22‬إلا أن نتفليكس‬
 ‫مملة وأظن أنها تبث أفكا ًرا‬     ‫منصتها أرى أنها هنا كي‬
     ‫ضا َّرة‪ .‬أدعوك عزيزي‬         ‫تبقى‪ .‬وربما تحدث حالة‬           ‫لم تتخ َّل تما ًما عن فكرة‬
   ‫القارئ إلى أن تفعل مثلي‪.‬‬     ‫اندماج بينها وبين كبريات‬       ‫تأجير الاسطوانات المدمجة‬
   ‫لا ترضخ لشيء ترفضه‪.‬‬             ‫الشركات السينمائية في‬     ‫بل واحتفظت بهذا النظام(‪.)23‬‬
     ‫عبِّر عن رأيك‪ .‬لكن دع‬     ‫هوليوود مثل يونيفرسال أو‬       ‫ومن هنا بدأ طريق الملايين‪.‬‬
                                 ‫وارنر بروز‪ .‬تلك الكيانات‬
                                 ‫الديناصورية التي صارت‬             ‫فكرة تتطور من أخرى‬
                               ‫محط انتقاد كبير مؤخ ًرا(‪.)25‬‬
   190   191   192   193   194   195   196   197   198   199   200