Page 59 - 研精醫訊118期

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在山東省仍流傳著許多。 又將胃中受納的精微升清於肺，在肺
中與大自然吸入的清氣相結，再由肺
宇宙玄妙 天地間畫一方圓 向全身輸布。黃元御認為，脾是由人
體的左方向上升，而在下的腎水，水
日月星辰就在這無垠的蒼芎中起落變
生木，木得到水的滋養，木氣也要開
換；四時遞嬗，也引動著大地的氣機
始向上發展，肝木之氣也由左方與脾
升降，而人以天地之氣生，四時之法
氣同升，中醫有句話說：｢ 肝隨脾升，
成，人體中的小宇宙變化，不正是投
膽從胃降。｣，而左升的肝木是在說
射這自然宇宙中的方圓嗎？
明肝於臟腑中的功能，而非身處解剖
位置位於右方肝臟的實質。肝屬木，
黃元御在年輕時，最是精於《易》學，
四季配春季象徵著萬物升發，當氣機
當易經中用陰爻陽爻的簡單符號，繪
隨著肝脾上升到頂部，心肺之處，木
畫著著山河大地的面貌時，他深信著
生火，心屬火，四季配夏天，心火的
淵遠流傳的古代智慧道理，在醫學中
特點也是炎上，但因為有肺臟的存
也必定存留著其中的奧秘。黃元御的
在，心火被帶向下行，肺屬金，四季
學說創論，可說是前無古人，後無來
配秋天，主肅降，觀察大自然的氣溫
者，入於易，而游於藝，獨特的圓軸
變化，夏季不管天氣多熱，轉換成秋
理論，為中醫學的殿堂增添了一道炫
天後氣溫也逐漸轉涼，肺金將心火的
目的光彩。
溫暖直降到腎中，使得腎水不寒，
而腎水隨著肝木上呈，到達心火的位
在經歷過醫術淬鍊後的黃元御，常回
置，使得心火也不至於過熱，便是水
到他眼睛紅腫的那些日子裡思考，自
火既濟。有的時候當這個動態系統被
己佈滿血絲的眼睛，明明就是有火，
破壞了心火便無法往下降，就會見到
為何用了一派辛涼苦寒的藥完全無
上面熱、下面寒的局面，脾胃一陰一
效？隨著行醫的心得，發現有許多火
陽，肝通脾主清升，膽通胃主濁降，
熱之證是假象，根本原因是出自於氣
脾胃就構成著這個左升右降大圓的
機升降的失常，並非是真正的火。黃
軸，一切都向它們圍繞著，這便是黃
元御從經典中悟出，整理了五臟六
元御的獨到理論，他時常將人體的一
腑、氣機升降變換用了更系統化的方
切病，放入這運轉輪軸的失常，當任
式描述著，人體臟腑雖上下分布，但
何一方的臟腑出問題，圓圈不能轉動
是引導著氣機也是有方向性的，呈現
了，這時候就必須使用藥物，調暢氣
動態變化。腎在下屬水臟，其中水是
機，撥動輪軸恢復運行，如此一來人
腎陰，命門火是腎陽，而火性炎上，
體便能夠自然恢復健康。
向上而走生土，使得脾土溫暖，而脾