Page 49 - STAV broj 425
P. 49

ogromno umanjivanje vakufske imovine   svetinje dovele do ivice propasti. Razlog   su pismenim punomoćima izabrani na-
          kao i pustošenje vakufske blagajne. Oku-  tome, navodi se u memorandumu, jeste   rodni zastupnici, koji će tražiti vjersko-
          patorska je vlast takve poteze pravdala   „što je okupaciona vlada po svom sastavu   prosvjetnu autonomiju“, napisat će Spaho
          navodnom namjerom da se novci ulože   i vjerskom pogledu katolička“ i zato „nije   te nastaviti: „Narod je smatrao, da mu je
          u školovanje djece. Već u to doba javlja   mogla provoditi vjersku slobodu i rav-  vjera u opasnosti i držao, da vlada ide za
          se opozicija tako zamišljenom uređenju   nopravnost prema pretežnoj i ogromnoj   tim... Kada je austrougarska uprava uvi-
          odnosa, a predvodio ju je tadašnji her-  većini naroda Herceg-Bosne, koji je po   djela, da se pokret za vjerskoprosvjetnu
          cegovački muftija Ali Fehmi ef. Džabić.  vjeri islamski i pravoslavni ako se pri   autonomiju ne da tako lako ugušiti, po-
            Kako su Bošnjaci gledali na upravljanje   tome nije strogo držala načela nemiješa-  čela je da popušta.“
          njihovom imovinom, govore neki detalji   nja u upravu vjerskih poslova muslimana   Kallay je 1900. konačno vidio da ne
          iz sarajevskog memoranduma napisanog   i pravoslavnih“.              može ignorirati bošnjački pokret za au-
          1900. godine, u kojem se tvrdi da se na sve                          tonomiju pa je izrazio spremnost da pri-
          strane mogu vidjeti „porušene džamije,   Bunt ZBog pokrŠtAVAnJA      mi jednu delegaciju i sasluša želje i žal-
          razorena i razgrabljena islamska groblja,   Međutim, čini se da su najveći razlog   be bošnjačkog naroda. Delegacija, koju
          uništene zadužbine pobožnih muslima-  nezadovoljstvu, odnosno razlog koji je iza-  je predvodio muftija Džabić, predala je
          na, džamije prerušene u katoličke crkve“   zvao snažan bunt bile stalne akcije kato-  Kallayu 19. 12. 1900. u Sarajevu opširan
          uz navođenje konkretnih podataka. Op-  ličke crkve, koja je vodila agresivnu pro-  memorandum, zajedno s nacrtom statuta
          tužuju Katoličku crkvu da je njen pro-  pagandu pokrštavanja. Poznat je slučaj od   za autonomnu upravu islamskih vjerskih
          zelitizam postao agresivan i, „po duhu i   trećeg maja 1899, kada se „pronese glas po   i vakufsko-mearifskih poslova u BiH. Op-
          tendenciji cijele akcije katoličke propa-  Mostaru, da je te noći nestalo Fate, kćeri   širan memorandum iznosi historijat do-
          gande, možemo spoznati njene namjere i   Osmana Omanovića iz sela Kuti i da su   gađaja u BiH još od Berlinskog kongresa.
          ciljeve“, te se razlog iseljavanja Bošnjaka   je katolici odveli nekuda u Dalmaciju“.   Govori o teškom stanju Islamske zajed-
          u Tursku nalazi u povredama islamskih   Reis Fehim ef. Spaho pisao je kako je od-  nice i svim nepravdama i skrnavljenjima
          svetinja koje se manifestiraju u pretvara-  mah sazvana protestna skupština, na kojoj   koje je vlast učinila prema njoj. Nebrojene
          nju islamskih grobalja u privatna dobra i   je izabran odbor od dvanaest lica, koji će   tegobe Bošnjaka „bolni su vapaj naroda
          što se na vakufskom zemljištu grade javne   tražiti Fatu, a taj će odbor 13. juna 1899.   koji je preko četiri stotine godina srastao
          zgrade, dok, istovremeno, reisul-ulema,   godine tražiti od vlasti da „muslimane   sa islamom i koji sada poslije dvadeset i
          koji bi se trebao staviti u zaštitu interesa   grada Mostara i okolice uzme u zaštitu   dvije godine okupacione vlade vidi da
          islama, traži od muslimana pismene izja-  od misionara i da Fatu povrati njezinoj   mu je ugrožen vjerski opstanak u zemlji
          ve lojalnosti Vladinoj politici.“   kući, jer da je zbog toga uzrujano cijelo   koju je stoljećima branio svojim grudima
            Okupacione vlasti, podsjeća Esad Dur-  stanovništvo“.              i natapao svojom krvlju“.
          mišević, optužene su da su na vakufskom   Hercegovački muslimani nakon toga   Na kraju se kaže da opstanak nije
          zemljištu, zvanom Musalla (mjesto gdje   traže da se ustroji posebna autonomna va-  ugrožen samo Bošnjacima nego i pra-
          se tradicionalno, na otvorenom, klanjaju   kufska uprava za Hercegovinu, a nakon   voslavnima, koji zajedno čine 1.221.878
          bajram-namazi ili održavaju vjerske sve-  četiri mjeseca poslali su dvije predstav-  stanovnika starosjedilaca, prema 334.142
          čanosti, danas je to zgrada Predsjedništva   ke, jednu za cara Franju Josipa i jednu za   katolika, među kojima je veliki broj či-
          BiH), izgradile zgradu Zemaljske vlade,   ministra Kallaya. „Pokret, koji je niknuo   novnika i doseljenika. Odgovor vlasti
          sarajevska groblja Šehitluke i Čekrkčinicu   u Mostaru, brzo je odjeknuo i po Bosni,   sveo se na tvrdnju da je za pokrštavanje
          pretvorile u javne parkove, ugrožavaju op-  a prvi bijaše Travnik, koji mu se priklju-  Bošnjaka najviše kriv slab vjerski odgoj
          stanak islamskog naroda u Bosni i Herce-  čio. Počeše se po narodu kupiti potpisi i   islamskog naroda u BiH. Ovakav odgovor
          govini, jer su njegovu vjeru i vjerske mu   novac, potreban za vođenje akcije. Ubrzo   i držanje Vlade izazvali su nezadovoljstvo


                                                                                                    STAV 28/4/2023 49
   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54