Page 69 - STAV broj 209

ratu. On je vođen idejom humanosti i za-
štite slabih i nemoćnih od bilo koje vrste
silnika. Njegov stav o navedenim katego-
rijama ljudi u ratnim okolnostima uteme-
ljen je na islamskom učenju, a što će tek
nekoliko decenija kasnije, 1949. godine,
biti regulisano Ženevskom konvencijom,
aktom koji reguliše međunarodno ratno
i humanitarno pravo. U trećem primje-
ru koji je od posebne važnosti, spomenut
ćemo njegov politički angažman u vrijeme
prevrata i stvaranja jugoslavenske države,
kada je od oktobra 1918. godine do formi-
ranja Jugoslavenske muslimanske organi-
zacije (JMO) februara 1919. godine, silom
prilika, bio ne samo vjerski već i politič-
ki predstavnik Bošnjaka. Četvrti primjer
je vezan za razdoblje u kojem se dešavaju
dinamične promjene, preciznije od jeseni
1918. godine, kada su Bošnjaci bili izlože-
ni različitim vidovima progona, pa su se,
radi lične i imovinske zaštite i sigurnosti,
najčešće obraćali reisul-ulemi Čauševiću,
od kojeg traže da ih svojim autoritetom
i angažmanom kod vlasti zaštiti”, ističe
samosvijesti bosanskog naroda, koja pored “Za Mehmeda Džemaludina Čauševića dr. Veladžić.
svih vidljivih povijesno prisutnih veza, je- možemo reći da je dao jedan od najsnažni- Osim što je bio gorljivi reformator,
zika, kulture, zajedničke povijesti, svijesti jih političkih doprinosa u pokušaju ostva- predavač u renomiranim sarajevskim ško-
o pripadnosti bosanskome tlu i južnosla- rivanja bošnjačko-muslimanskih interesa i lama, član Ulema-medžlisa i reisul-ulema,
venskom porijeklu i drugih komponenti njihovih političkih prava. Pri vrednovanju Čaušević je bio pokretač i osnivač vjerskih
koji čine bosanski identitet, ali i s vidnim njegovog političkog angažmana ne smije- staleških udruženja, časopisa i listova, nji-
elementima religijske različitosti. Po nje- mo zaboraviti da je taj angažman van bilo hov urednik i rado čitan saradnik i autor.
mu, identitet se formira kroz povijest i koje organizirane političke stranke, kao i Čaušević je bio blizak prijatelj s mnogim
nije dostatnost koja je zaokružena, već je da su postojala razdoblja kada stranački značajnim imenima iz tog historijskog
to proces koji traje i danas i koji će trajati politički život Bošnjaka uopće nije egzi- razdoblja Bosne i Hercegovine. Ostat će
u budućnosti”, pojašnjava prof. dr. Nevzet stirao i da je u takvim razdobljima insti- zapisano da je bio vrlo komunikativan,
Veladžić u svom radu Društveno-politički tucija reisul-uleme bila jedina zaštitnica susretljiv i uglađen, ali istovremeno ener-
aspekt djelovanja reisa Džemaludina Čau- njihovih interesa. Jedan od prvih važnijih gičan i hrabar čovjek. Za svoje stavove se
ševića, objavljenom u časopisu Bošnjačka političkih angažmana Džemaludina Čau- borio argumentima, jasnom riječju i auto-
pismohrana 2011. godine. ševića desio se nepunu godinu nakon nje- ritetom. Čauševićev život i djelo danas su
Čaušević ni po funkciji ni po opredje- govog ustoličenja na funkciju reisa, odno- Bošnjacima dostupni u autentičnim pisa-
ljenju nije pripadao krugu bošnjačke po- sno nakon poznatog sarajevskog atentata i nim tragovima u vidu sjećanja naše uleme
litičke elite tog vremena, niti je bio član ubistva Franza Ferdinanda 1914. godine, poput Mahmuda Traljića, ali i u pisanoj
ijedne bošnjačke političke opcije. Ipak, kada Čaušević upućuje apel svim svojim građi i dokumentima koji su iza njega
imao je sposobnost da realistički perci- vjernicima o ponašanju u novonastalim po- ostali sačuvani. Knjiga Bišćanina Fikreta
pira društveno-političke prilike koje su litičkim prilikama. Drugi primjer Čauševi- Midžića svjedoči o liku i djelu jednog od
tada vladale i u kojima su Bošnjaci egzi- ćevog političkog utjecaja na Bošnjake je u najznačajnijih Krajišnika u novijoj povi-
stirali. Bio je vođen idejom da Bošnjaci oktobru 1915. godine, kada osjeća potrebu jesti Bosanske krajine, ali i o tome da je
ne smiju biti objekt već subjekt društve- da u školama širom Bosne i Hercegovine on i danas aktualan zbog činjenice da se
no-političkih promjena i da je to ono na pojasni djeci karakter rata pišući pisane novija historija Bosne i Hercegovine po-
čemu se treba temeljiti bošnjačko druš- preporuke o postupcima prema nemoćnim, navlja skoro u istom obliku u kakvom ju
tveno-političko egzistiranje. ranjenim i zarobljenim neprijateljima u je on proživio i upoznao. n

STAV 7/3/2019 69