Page 9 - STAV broj 209
P. 9

DIJALOG JE NUŽAN, PITANJE JE IMA LI ZA NJEGA SPREMNOSTI

           Pitanje dijaloga uvijek je važno i valja mu davati poticaj i podgrija-
           vati sve pozitivne napore, njegove promotore, aktere i mirotvorne
           koncepte koji teže da doprinesu stvarnom i suštinskom dogovoru
           kako među pojedincima, tako i među narodima, vjerama i državama.
           Ključna pitanja dijaloga kao procesa koji teži da uspostavi napredak
           u odnosima su istinska volja i povjerenje, dakako bazirano na me-
           đusobnom priznanju, poštovanju i uvažavanju. Bez toga je dijalog
           nemoguć i predstavlja neku mimikriju koja služi za jeftinu dnevnopo-
           litičku i populističku svrhu, i dugoročno ne može polučiti konkretnim
           i valjanim ishodom. Pitanje dijaloga između bošnjačkog i srpskog
           naroda aktuelno je pitanje za dva naroda koji dijele dugu historiju
           zajedničkog života na ovim prostorima i čiji su putevi isprepleteni
           kroz raznolike oblike susretanja, razmjene, saradnje, komunikacije.
           Neke dionice tih puteva u prošlosti, kako onoj dalekoj, tako i ovoj
           bliskoj, nisu bile obilježene vrijednostima dobrosusjedstva, pod čime
           na prvom mjestu podrazumijevamo mir i sigurnost, već krutostima
           i surovostima, te posezanjem za teritorijalnim pretenzijama i osva-
           janjima, sve na račun Bosne i Bošnjaka. Uvažavanje Bosne i Her-
           cegovine kao države i jedinstvenosti njenog prostora, u geografiji
           raznolikosti koja je pokazala da umije naći unutarnji zajednički jezik i   i odgovoran čovjek koji se boji Boga i teži svijetu u kojem nećemo
           plodotvorni mirotvorni koncept, uvijek kada je nisu razdirale vanjske   strahovati za svoje potomke ne može imati nikakvu dilemu. Naše
           radikalne politike i unutrašnje separatističke težnje, trebao bi biti   iskustvo koje se temelji na kontaktima i međureligijskoj saradnji s
           zajednički interes i Bošnjaka i Srba. A mir bi morao biti zajednički   Eparhijom zahumsko-hercegovačkom i primorskom u Hercegovini
           sadržilac svima. Kao što bi u današnjem svijetu narušenih moralnih   u posljednjih deceniju jeste bio korak, možda mali, ali dragocjen,
           i općehumanističkih vrijednosti čovjeka i čovječanstva život i pravo   koji se pokazao smislenim i opravdanim, jer je otvarao vidike i pru-
           na život, sloboda, čast, savjest, dostojanstvo, imovina, kvalitet ži-  žao nadu onim običnim ljudima i na djelu demantirao koncepte da
           vota i blagostanje morali biti ispred svega i cilj kojem svi težimo.   je zajednički život u jednoj i jedinstvenoj zemlji nemoguć. To neko
           Dijalog između dvaju naroda potrebno je da bude vođen i podržan   sjeme palo je na plodnu zemlju, a njegov rast ovisi o mnogo fak-
           iz različitih aspekata javnog života dvaju naroda – političkog, nauč-  tora, onih svih naprijed redom pobrojanih. Sjeme i plodna zemlja
           nog, vjerskog, kulturnog. Da li za to ima spremnosti jeste pitanje,   traže vrijedne ruke, ljubav i posvećenost.
           ali da postoji nužna potreba i opći interes, mislim da svaki ozbiljan   (Salem-efendija Dedović, mostarski muftija)

          u posljednje dvije ili tri godine sve je   što iz političkih poređenja. Bošnjaci i Srbi   Da na neki način stavimo u mirovanje
          narušeno, sve što se činilo u proteklih   u Srebrenici moraju biti svjesni značaja   tematiku proteklog rata samo na godinu
          petnaest godina bačeno je niz vodu. Evi-  toga i iskoristiti tu ulogu i značaj Sre-  ili dvije, i da se sve snage usmjere prema
          dentno je podizanje nacionalnih tenzija,   brenice, a sve kako bi otvorili i ostvarili   ekonomiji, onda, kada bismo otvorili po-
          a sva zajednička priča o suživotu i dija-  iskren i trajan dijalog koji će rezultirati   novo pitanje prošlosti, mislim da bi to
          logu je stala. Dokazivanje istine o geno-  boljom budućnošću djece i generacija   lakše išlo i da bi se lakše pričalo. Ekono-
          cidu u Srebrenici barem ovdje ne bi tre-  koje dolaze”, poručuje Tabaković.  mija nam je potrebna. Mi smo se ovdje u
          bao biti problem. Naše komšije srpske                                Srebrenici usmjerili na poboljšanje uslova
          nacionalnosti najbolje znaju šta se desilo   KO SNOSI NAJVEĆU ODGOVORNOST   života građana. Imamo određene uspjehe
          s njihovim dojučerašnjim komšijama i   ZA NEGIRANJE GENOCIDA         i odmah se manje priča o prošlosti i tim
          radnim kolegama. Znaju da ih više nema   Načelnik Opštine Srebrenica Mladen   nekim stvarima o kojima se ne možemo
          među živima. Znaju da su ubijeni, isto   Grujičić, govoreći o dijalogu u Srebrenici   dogovoriti. Međutim, kako god, uvijek
          kao što mi znamo da su zločin genoci-  i Bosni i Hercegovini između Srba i Boš-  neko sa strane dođe, postavi neko pita-
          da najmanje činili Srbi iz Srebrenice”,   njaka, kaže da je dijalog potreban, ali da   nje, zametne neku kavgu, potencira se
          poručuje Tabaković, ističući da teret te   “korijen problema leži u uplitanju me-  uvijek nešto oko čega treba da se zavade
          odgovornosti sa svojih leđa moraju ski-  đunarodne zajednice u svaki vid dijalo-  Bošnjaci i Srbi. Mislim da to više ne pije
          nuti Srbi iz Srebrenice.          ga između Srba i Bošnjaka, kako u cijeloj   vodu. Malo ko se više prima na takve stva-
            Tabaković kaže da karakterizacija   Bosni i Hercegovini, tako i u Srebreni-  ri. Ovom narodu ovdje, i Srbima i Boš-
          zločina u Srebrenici kao genocida nije   ci”. On ističe da dijalogu treba pristupiti   njacima, trebaju mir, suživot, bolji život
          rezultat bošnjačke interpretacije, već pre-  trezveno, razmišljajući svojom glavom,   i dobra ekonomija. Nakon toga, lakše bi
          sude međunarodnog suda, što se mora   bez utjecaja ili pritisaka međunarodnih   se govorilo i o prošlosti”, kaže Grujičić.
          poštivati želimo li voditi iskren dijalog.   faktora. “Mislim da Srbi i Bošnjaci mogu   Poput Ðukanovića i Jovanovića, i Gru-
          “Srebrenica više nije i ne može biti lo-  da se dogovore. Oko nekih pitanja će biti   jičić traži da se razgovor o dešavanjima u
          kalna priča. Ona je priča cijelog svijeta.   razilaženje dugi niz godina, kao što ima-  proteklom ratu ostavi po strani. Čini se
          Srebrenica još nije prestala biti zaštićena   mo slučaj i kada je u pitanju prošlost ne-  da je za predstavnike srpske politike, i u
          zona Ujedinjenih naroda, o njoj su UN-  kih 50, 60, 70 ili stotinu godina unazad,   Srbiji i u Bosni i Hercegovini, protekli rat
          ovi sudovi donijeli povijesne presude.   tako će biti i kada su u pitanju dešavanja   crvena linija za razgovor, a razlog za to je,
          Danas se širom svijeta podvlače mnoge   u proteklom ratu. Međutim, postoje pi-  naravno, u činjenici da je srpska politi-
          paralele sa Srebrenicom, što iz moralnih,   tanja oko kojih se može naći konsenzus.   ka devedesetih godina najodgovornija za


                                                                                                     STAV 7/3/2019  9
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14